徐復(fù)觀論經(jīng)學史二種

定　價：￥30.00

作　者：	徐復(fù)觀
出版社：	上海書店出版社
叢編項：	世紀文庫
標　簽：	文學/思想史

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ISBN：	9787806785492	出版時間：	2006-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	350	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　經(jīng)學奠定中國文化的基型，因而也成為中國文化發(fā)展的基線。本書是我國著名的國學大師徐復(fù)觀先生晚年的重要論學名著，包括《中國經(jīng)學史的基礎(chǔ)》和《〈周官〉成立之時代及其思想性格》兩種，前者從經(jīng)學的形成與傳承及其在不同時代中意義的發(fā)現(xiàn)兩個角度上，奠定了一部全心新的中國經(jīng)學史的基礎(chǔ)和體例。包含了經(jīng)學的傳承和經(jīng)學在各個不同時代中所發(fā)現(xiàn)、所承認的意義。后者以《周官》（即《周禮》）的自身結(jié)構(gòu)和思想特征為抓手，為治中國古代思想史、官制史及研究古典的人，奉賢摧陷廓清之功；是一部可資憑信的專著。

作者簡介

　　徐復(fù)觀（1903：1982），原名秉常，字佛觀，后由熊十力更名為復(fù)觀。湖北浠水人。徐復(fù)觀在抗戰(zhàn)時期曾師事熊十力，接受熊十力“欲救中國，必須先救學術(shù)”的思想，從此下決心去正從學。其為學不喜行而上學的哲學，以為探討中國文化不能離開具體平實的現(xiàn)實世界，著重于歷史時空中展現(xiàn)的具體世界。徐復(fù)觀在先秦兩漢思想史研究方面頗有建樹。主張要在中國文化中找出可以和民主銜接的內(nèi)容，力圖揭示歷史上個人主義與專制政體、道德與政治的對立和沖突。強調(diào)對中國封建專制主義與傳統(tǒng)思想文化應(yīng)加以區(qū)分，認為儒家思想在長期專制壓迫下必然回歪曲和變形，說明專制政體壓歪和阻遏了儒家思想的正常發(fā)展，卻不能說儒學就是專制的“護符”。認為中國傳統(tǒng)思想始于殷周之際，以人性論為其主干，而孔、孟、老、莊及宋明理學家的人性論就是中國人性思想的主流。

圖書目錄

《徐復(fù)觀論經(jīng)學史二種》
中國經(jīng)學史的基礎(chǔ)
自序
先漢經(jīng)學之形成
一、周公及周室之史――經(jīng)學的發(fā)端
二、春秋時代經(jīng)學的發(fā)展
三、孔子及孔門――經(jīng)學基礎(chǔ)的奠定
四、孟子與經(jīng)學
五、荀子――經(jīng)學形式的發(fā)展
六、《墨子》中的經(jīng)學影響
七、《莊子》中的經(jīng)學影響
八、《管子》、《韓非子》中的經(jīng)學影響
九、《呂氏春秋》中的經(jīng)學影響
十、六經(jīng)、六藝的完成
西漢經(jīng)學史
一、博士性格的演變
（一）博士成立的背景及其基本性格
（二）博士演變之第二階段及其性格
（三）博士演變之第三階段及其性格
二、西漢經(jīng)學的傳承
（一）《史記·儒林列傳》與《漢書?儒林傳》
（二）《易》的傳承及其傳承中的問題
（三）《書》的傳承及其傳承中的問題
（四）《詩》的傳承及其傳承中的問題
（五）《禮》的傳承及其傳承中的問題
（六）《春秋》的傳承及其傳承中的問題
（七）《論語》的傳承
（八）《孝經(jīng)》的傳承
（九）環(huán)繞《漢書?儒林傳》所反映出的若干情況
（十）由古文到古學――劉歆《讓太常博士書》
三、西漢的經(jīng)學思想
（一）漢初經(jīng)學思想
（二）漢中期以后的經(jīng)學思想
附錄有關(guān)《春秋左氏傳》的補充材料
一、《春秋左氏傳》若干糾葛的澄清
二、左氏“以史傳經(jīng)”的重大意義與成就
《周官》成立之時代及其思想性格
自序
一、引言
二、以官制表達政治理想的思想線索
三、思想線索在漢代的演進
四、思想線索發(fā)展的結(jié)果――《周官》的成立
五、文獻線索的考查
六、王莽、劉歆制作《周官》歷程的探索
七、《周官》在文字結(jié)構(gòu)中所反映出的時代背景
八、《周官》在思想構(gòu)成中所反映出的時代背景
九、《周官》成立的文獻背景
十、《周官》組織體的形成與管仲
十一、讀法――以吏為師
十二、《周官》中的土田制度與生產(chǎn)觀念
十三、《周官》中的賦役制度
十四、《周官》中的商業(yè)與商稅
十五、《周官》中的刑罰制度
十六、《周官》中的教化（教育）思想
十七、雜考