紅樓夢

　　《紅樓夢》是中國最具文學(xué)成就的古典文學(xué)巨著，中國古典文學(xué)創(chuàng)作的顛峰之作，中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的長篇章回小說，是全人類的文化瑰寶。自從十八世紀(jì)中葉（清代乾隆十九年前后）問世以來，在我國的文學(xué)史上產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。作者曹雪芹是中國歷史上偉大的文學(xué)家之一，他非凡的思想、勇氣和卓絕的藝術(shù)才能在《紅樓夢》中得到了充分的體現(xiàn)。遺憾的是，他過早地被貧苦奪去了富有才華的生命，而他創(chuàng)作的《紅樓夢》，卻在他死后三十年，排印問世，風(fēng)靡全國。《紅樓夢》一書，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人稱《紅樓夢》內(nèi)蘊(yùn)含著一個時代的歷史容量，是封建末世的百科全書。 全書的結(jié)構(gòu)，新穎而奇巧，開篇就用了五個回目，以神話故事開頭，將作品置入撲朔迷離的霧色之中，借用“真假”觀念，托言“夢幻”世界，使得整部小說按著以假寓真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展，營造出一個“生活世界”。在《紅樓夢》中，除卻著名的金陵十二釵，其它有名有姓的人物就有400多個，這眾多的人物紛繁多姿，個性鮮明，生氣勃勃，囊括了世間各色人形，即便在同一個人的塑造上，也顯示了性格的多個方面，令人叫絕?！都t樓夢》內(nèi)容浩大，不同的人物被賦予了不同的主題，正如王蒙所說：“它自成一個宇宙，一個世界，既豐富又復(fù)雜，既深邃又玄秘，既真實生動又意味無窮?！薄都t樓夢》最為顯著的是它成功地塑造了一大批女性形象。其中金陵十二釵是綱領(lǐng)性人物，同時涉及眾多的丫環(huán)仆婦。這些女子的命運(yùn)與所謂“詩禮簪纓之族”的命運(yùn)互相映照，其中寄托了作家無限的感慨和哀思，使得《紅樓夢》成為中國古代文化中不可多得的藝術(shù)瑰寶。曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法。如他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是”萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書，讀者可以慢慢去品味。在人物塑造上，作者在注重刻畫人物主要性格的同時又寫出了人物性格的復(fù)雜性和多面性，使人物形象更加鮮明、生動。例如王熙鳳，她漂亮，待人好，有心計。周瑞家的認(rèn)為她對下人嚴(yán)酷，李紈則認(rèn)為她“水晶心肝波粼粼，天下人都被算計去”。林黛玉來時，人未見，笑聲先聞。性格爽朗，人們喜歡他，又怕他，稱她為“鳳辣子”。而她又很嚴(yán)酷，害死了尤二姐，愛錢，為錢而害死了幾條人命。還與賈璉合伙偷賈母的銀器。作者善于通過典型的環(huán)境來寫人物，讓人物與環(huán)境互相映應(yīng)，襯托出一個個鮮明動人的人物形象，收到了良好的藝術(shù)效果。例如林黛玉喜歡竹子，環(huán)境幽雅，竹子是歲寒三友，正好象征著林黛玉高尚的節(jié)操：一塵不染，寧折不屈。另一方面，淚滴斑竹的神話故事，又隱寓著黛玉寄人籬下的凄涼身世：多愁善感，抑郁憂傷。另外大觀園的景色多彩多姿，因而產(chǎn)生了一系列的故事。黛玉葬花、海棠詩社、雪中聯(lián)詩等等，通過這些寫出了每個人物的性格特征。運(yùn)用心理描寫來寫人物，像林黛玉“牡丹亭艷曲驚芳心”里，黛玉葬花回來，聽到遠(yuǎn)處傳來悠揚(yáng)的歌聲，仔細(xì)一聽是牡丹亭中的曲子，先是“ 十分感慨纏綿”，繼之“心動神搖”，“如醉如癡”，最后掉下了眼淚。寫出了林黛玉聽到青春覺醒的曲子時，想到自己的身世，因而產(chǎn)生了細(xì)微曲折的感情。魯迅曾說過：“自有《紅樓夢》以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！边@句話出自他的《中國小說的歷史變遷》。他的觀點表達(dá)了兩層意思：第一。曹雪芹出身于封建貴族家庭，卻深刻地揭露了封建貴族家庭的黑暗與罪惡，“敢于如實描寫，并無隱諱”。第二，《紅樓夢》塑造了很多典型、真實的人物形象，“和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。魯迅先生的這番話對《紅樓夢》的思想性和藝術(shù)性作出了很高的評價。《紅樓夢》不愧為人類的文化瑰寶。

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