戰(zhàn)國(guó)前考古學(xué)文化譜系與類(lèi)型的藝術(shù)美學(xué)研究

建設(shè)作為交叉學(xué)科的“文物考古學(xué)美學(xué)”（代序）
第一章 大汶口文化“握牙”葬俗與拔牙古俗的巫術(shù)文化內(nèi)涵
第一節(jié) 在汶口葬俗的“握牙”與相關(guān)考古學(xué)民俗學(xué)現(xiàn)象
第二節(jié) 拔牙與牙齒的巫靈化
第二章 紅山文化、二里頭文化與雙首龍蛇及一首雙身龍
第一節(jié) 考古發(fā)現(xiàn)中的雙首龍蛇
第二節(jié) 民間觀念中的雙首龍蛇
第三節(jié) 雙首龍蛇與虹的關(guān)系
第四節(jié) 二里頭文化“一首雙身”龍
第三章 仰韻文化彩陶紋“右旋律”及其演衍
第一節(jié) 右旋中的渦紋、魚(yú)紋及龍蛇
第二節(jié) 右旋中的鳥(niǎo)紋及其他
第三節(jié) 右旋律的深層意蘊(yùn)
第四章 殷墟文化中的鸮鳥(niǎo)辟邪觀念及在后世的變化
　第一節(jié) 殷墟“鸮形器”與殷人鸮鳥(niǎo)辟邪觀念
第二節(jié) 西周后的“鸮鳥(niǎo)不祥”觀念
第三節(jié) “鸮鳥(niǎo)不祥”觀念的長(zhǎng)期流衍
第四節(jié) 除鸮鳥(niǎo)外的其不“不祥鳥(niǎo)”觀念
第五節(jié) 古人視鸮鳥(niǎo)為不祥的原由
第六節(jié) 域外文明中的鸮鳥(niǎo)不祥觀念
第七節(jié) 古人壓制不祥之鳥(niǎo)的巫術(shù)方法
第八節(jié) 對(duì)鸮鳥(niǎo)鵩不祥觀念的破解性意識(shí)
第五章 商代人面方鼎及其“人面像”的藝術(shù)意味
第一節(jié) 方鼎”人面像‘與魂氣所托
第二節(jié) “人面像”的不同類(lèi)型
第六章 三星堆文化的藝術(shù)美學(xué)內(nèi)涵
第一節(jié) 三星堆青銅面具與眼睛巫術(shù)
第二節(jié) 三星堆文化青銅面具“額飾”藝術(shù)
第三節(jié) 三星堆青銅立人與藝術(shù)宗教觀念
第四節(jié) 三星堆出土玉璋手爪紋與晴雨巫術(shù)之象征
第七章 楚巫文化與審美發(fā)生學(xué)
第一節(jié) 長(zhǎng)沙楚帛書(shū)與時(shí)空美學(xué)的發(fā)生形態(tài)
第二節(jié) 楚墓中的“鎮(zhèn)墓獸”、“風(fēng)伯飛廉”與“遺痕”律
第三節(jié) 嗅覺(jué)美感的發(fā)現(xiàn)
第四節(jié) 巫扮神——戲劇美學(xué)思維的源頭
第五節(jié) 方形的空間——御邪護(hù)魂的簡(jiǎn)化形式
第六節(jié) 交感類(lèi)比——天象與人事
……
第八章 良渚文化的藝術(shù)形式與原始宗教內(nèi)涵
第九章 《詩(shī)經(jīng)》與戰(zhàn)國(guó)前考古發(fā)現(xiàn)中的“耳飾”巫術(shù)
第十章 中國(guó)巖畫(huà)人物“羽飾”與巫術(shù)“美飾”人類(lèi)學(xué)
第十一章 “天狗食日月”巖畫(huà)與日月食神話(huà)巫術(shù)
第十二章 中國(guó)巖畫(huà)符號(hào)的生殖內(nèi)涵及象征形式
第十三章 殷周青銅器“人獸負(fù)器”造型與古之埋壓、祭器巫術(shù)
第十四章 戰(zhàn)國(guó)前青銅器玉器造型紋飾中的“回首律”
第十五章 交感促發(fā)與圖像魘制：戰(zhàn)國(guó)前考古學(xué)文化的菜有特征
附論 從“詩(shī)論”的語(yǔ)義與《詩(shī)經(jīng)》意旨的關(guān)系看楚竹書(shū)《孔子詩(shī)論》