歐洲近代早期的大眾文化

　　人們通常把精英文化和大眾文化相割裂，“新文化史”的旗手之一彼得·伯克卻找到了它們之間的聯(lián)系。伯克在這本書里描述的歐洲1500至1800年的英化和大眾文化還有形成后來(lái)的那種對(duì)立，在某種意義上，精英在獨(dú)享精英文化同時(shí)也分享著大眾文化：“如果你是一個(gè)貴族，可能會(huì)有一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的仆人。她將唱著民謠將你送入夢(mèng)鄉(xiāng)。因此，大眾文化是每個(gè)人的文化，對(duì)所有的人開(kāi)放的文化。精英同樣有另一種文化，主要是對(duì)上層社會(huì)成年男人開(kāi)放的文化?！M管存在兩種文化但不是一邊是大眾文化，另一邊是精英文化，而是一邊是所有人的文化，另一邊是部分人的文化?！北緯詺W洲作為一個(gè)整體把豐富多彩的大眾文化風(fēng)景呈現(xiàn)在讀者的眼前，涵蓋的空間西起愛(ài)爾蘭的戈?duì)栱f，東到烏拉爾山脈，北及挪威，南西西里；時(shí)間跨越了三個(gè)世紀(jì)。讀者將會(huì)看到一個(gè)流浪藝人的世界：游吟詩(shī)人、小丑、變戲法者、湖郎中、流浪演員和故事歌手；普通民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的歌謠、故事、戲劇以及節(jié)慶的儀式。從大眾文化中英雄、惡棍和傻瓜形象中，讀者可以看見(jiàn)不善言辭的群體（工匠、農(nóng)民、牧羊人、礦工、水手、仆傭、乞丐、竊賊以他們的妻子與兒女）的態(tài)度和價(jià)值觀、以及這些態(tài)度和價(jià)值觀如何由當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件所塑造。 當(dāng)上層階級(jí)終于發(fā)現(xiàn)大眾文化對(duì)他們的社會(huì)秩序具有顛覆性和危險(xiǎn)性的本質(zhì)時(shí)，對(duì)大眾文化的態(tài)度也生了根本性轉(zhuǎn)變，開(kāi)始退出大眾文化并用精英文化正是在它被撲之后又被精英文人和學(xué)者當(dāng)作了“重新發(fā)現(xiàn)”的主題。

　　彼得·伯克（PeterBurke），英國(guó)歷史學(xué)家。1937年生，現(xiàn)為劍橋大學(xué)文化史教授和伊曼紐爾學(xué)院研究員。伯克畢業(yè)于牛津大學(xué)，獲圣約翰學(xué)院學(xué)士學(xué)位和圣安東尼學(xué)院碩士學(xué)位，一度任蘇塞克斯大學(xué)高級(jí)講師年轉(zhuǎn)入劍橋大學(xué)執(zhí)教。伯克的研究專長(zhǎng)在歐洲近代早期的社會(huì)史、思想史和文化史，主要著作包括《文藝復(fù)興時(shí)代的歷史觀》（1970年）、《文藝復(fù)人時(shí)代意大利的文化與社會(huì)：1420-1540年》（1972年）、《文藝復(fù)興時(shí)代意大利的傳統(tǒng)和創(chuàng)新：一種社會(huì)學(xué)的研究方法》（1974年）、《威尼斯和阿姆斯特丹：17世紀(jì)上層社會(huì)研究》（1974年）、《歐洲近代早期的大眾文化》（1978年）、《社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)》（1980年）、《蒙泰涅》（1981年）、《維科》（1985年）、《法國(guó)的史學(xué)革命：年鑒學(xué)派1929-1989年》相關(guān)圖書