陳先達(dá)文集·第1卷：走向歷史的深處馬克思?xì)v史觀研究

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	陳先達(dá) 著
出版社：	中國人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	陳先達(dá)文集
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787300070414	出版時(shí)間：	2006-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	小16開	頁數(shù)：	401	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《走向歷史的深處》（1987年出版），獲北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果特等獎、全國高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎?！蛾愊冗_(dá)文集·第1卷：走向歷史的深處馬克思?xì)v史觀研究》以人類對歷史規(guī)律的探索為前導(dǎo)，研究馬克思如何突破以往歷史觀的局限而走向歷史的深處，即發(fā)現(xiàn)歷史的規(guī)律性，從而在歷史觀方面產(chǎn)生具有重大意義的革命變革?！蛾愊冗_(dá)文集·第1卷：走向歷史的深處馬克思?xì)v史觀研究》剖析了馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的重要范疇和思想的理論價(jià)值、內(nèi)在矛盾，并對馬克思轉(zhuǎn)向歷史唯物主義的必然性問題作了深入的探討。

作者簡介

　　陳先達(dá)，現(xiàn)為中國人民大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。1930年12月30日生于江西鄱陽，1953年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系，1956年從中國人民大學(xué)哲學(xué)研究班畢業(yè)后留校任教至今，是新中國建立后培養(yǎng)出來的著名馬克思主義哲學(xué)家。曾任中國人民大學(xué)哲學(xué)系主任、第三屆國務(wù)院學(xué)科評議組成員、北京市哲學(xué)學(xué)會會長?，F(xiàn)任全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃哲學(xué)組組長、北京市社科聯(lián)常委、中國歷史唯物主義學(xué)會名譽(yù)會長、教育部社會科學(xué)委員會委員、全國高校“兩課”教學(xué)指導(dǎo)委員會委員等職。從1991年起，享受政府特殊津貼。長期從事馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義史的教學(xué)與研究工作，在馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義史方面成就斐然。著作和論文曾分獲中宣部“五個(gè)一工程”獎（第七、第九屆），全國高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎，北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果特等獎、一等獎、二等獎，吳玉章獎金一等獎等多種獎項(xiàng)。

圖書目錄

前言
導(dǎo)言人類對歷史規(guī)律的探索
第一章對宗教的批判——通向?qū)嶋H生活的大門。論自我意識和自由
第一節(jié) 自我意識原則的確立——由人的機(jī)械性到人的能動性的思辨表現(xiàn)
第二節(jié) 馬克思對自我意識哲學(xué)的探討
第三節(jié) 宗教是自我意識的異化。人性高于神性
第四節(jié) 自由是精神存在物的類本質(zhì)。自由的種與類
第五節(jié) 私有者的利益同人道的對立
第二章在克羅茨納赫對歷史的研究。從批判宗教到探討國家
第一節(jié) 用人的眼光觀察國家。人性國家與非人性國家
第二節(jié) 人是一切社會組織的本質(zhì)。人的社會特質(zhì)和肉體特質(zhì)
第三節(jié) 政治國家的異化和人的本質(zhì)的二重化
第三章探討無產(chǎn)階級解放的道路。異化論和社會革命論的結(jié)果
第一節(jié) 政治動物——市民社會成員——人
第二節(jié) 把人的世界和人的關(guān)系還給人自己
第三節(jié) 無產(chǎn)階級只有通過人的完全恢復(fù)才能獲得徹底解放
第四章哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的結(jié)合。從異化到異化勞動
第一節(jié) 研究經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的異化。試圖確立解釋各個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇的方法論原則
第二節(jié) 人是社會聯(lián)系的主體。真正的社會與異化的社會
第三節(jié) “謀生勞動”中的異化。論貨幣和信貸
第五章異化勞動理論的全面闡述。雇傭勞動中的異化
第一節(jié) 無產(chǎn)階段貧困的根源在于勞動的雇傭性質(zhì)
第二節(jié) 自由自覺的活動是人類本質(zhì)。真正的勞動和異化的勞動
第三節(jié) 私有財(cái)產(chǎn)和異化勞動。資本主義制度下異化的多種表現(xiàn)
第六章異化勞動理論的內(nèi)在矛盾。向唯物史觀過渡的必要性和必然性
第七章人與自然人與社會
第八章《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的理論特色和歷史地位
第九章對鮑威爾異化觀的批判。論歷史和群眾
第十章由“異化勞動”到全面確立唯物史觀的理論準(zhǔn)備
第十一章唯物主義歷史觀的全面創(chuàng)立
第十二章唯物史觀和工人運(yùn)動的結(jié)合。對資本主義社會史和社會結(jié)構(gòu)的卓越分析
第十三章 1848年革命和唯物史觀的發(fā)展。馬克思對法德革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
第十四章唯物史觀和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的深入結(jié)合。對資本主義社會形態(tài)的系統(tǒng)分析