郭沫若集（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者文選）

前言
上 編
《中國(guó)古代社會(huì)研究》自序
　青銅器時(shí)代
　關(guān)于周代社會(huì)的商討
　關(guān)于中國(guó)古史研究中的兩個(gè)問(wèn)題
　先秦天道觀之進(jìn)展
　駁《說(shuō)儒》
　呂不韋與秦王政的批判
　宋妍尹文遺著考
　孔墨的批判
　彝器形象學(xué)試探——錄自《兩周金文辭大系圖錄》
　《兩周金文辭大系》序
　古代文字之辯證的發(fā)展
　甲申三百年祭
　替曹操翻案
　關(guān)于目前歷史研究中的幾個(gè)問(wèn)題——答《新建設(shè)》編輯部問(wèn)
下 編
　生命的文學(xué)
　文藝之社會(huì)的使命——在上海大學(xué)講
　自然與藝術(shù)——對(duì)于表現(xiàn)派的共感
　印象與表現(xiàn)——在上海美專自由講座演講
　文學(xué)的本質(zhì)
　論節(jié)奏
　致宗白華(1920年2月16日)
　致鄭振鐸(1921年6月14日)
　論文學(xué)的研究與介紹
　論國(guó)內(nèi)的評(píng)壇及我對(duì)于創(chuàng)作上的態(tài)度
　批評(píng)與夢(mèng)
　中國(guó)文化之傳統(tǒng)精神
　文藝家的覺(jué)悟
　革命與文學(xué)
　文學(xué)革命之回顧
　我的作詩(shī)的經(jīng)過(guò)
　從典型說(shuō)起——《豕蹄》的序文
　“民族形式”商兌
　詩(shī)歌的創(chuàng)作
　抗戰(zhàn)以來(lái)的文藝思潮——紀(jì)念文協(xié)成立五周年
　如何研究詩(shī)歌與文藝
　謝陳代新
　歷史·史劇·現(xiàn)實(shí)
　談歷史劇的寫(xiě)作
　抗戰(zhàn)八年的歷史劇
　由《虎符》說(shuō)到悲劇精神
　今天創(chuàng)作的道路
　目前創(chuàng)作中的幾個(gè)問(wèn)題——答《人民文學(xué)》編者問(wèn)
　關(guān)于詩(shī)歌的民族化群眾化問(wèn)題——給《詩(shī)刊》的一封信
　詩(shī)歌史中的雙子星座
　偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原
　《再生緣》序
　讀隨園詩(shī)話札記(節(jié)選)
　　一 性情與格律
　　二 批評(píng)與創(chuàng)作
　　十 才、學(xué)、識(shí)
　　十三 唐太宗與武則天
　　二四 瓦缶不容輕視
　　三五 評(píng)王安石
　　四三 家常語(yǔ)入詩(shī)
　　四六 甘苦剛?cè)?br />　　六九 言詩(shī)
　　七七 考據(jù)家與蠹魚(yú)
作者著譯作品書(shū)目
作者生平大事年表