馬克思經(jīng)濟(jì)倫理思想研究

序
導(dǎo)論
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)倫理的定義與源流
一 定義
二 西方經(jīng)濟(jì)倫理思想源流概述
三 中國經(jīng)濟(jì)倫理思想源流概述
第二節(jié) 馬克思經(jīng)濟(jì)倫理思想研究的理論動態(tài)和研究目的
一 理論動態(tài)
二 研究目的
第三節(jié) 馬克思經(jīng)濟(jì)倫理思想的研究意義與研究方法
一 理論意義
二 實(shí)踐指導(dǎo)意義
三 研究方法
第一章 馬克思經(jīng)濟(jì)倫理思想的理論淵源
第一節(jié) 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)倫理思想
一 亞當(dāng)·斯密
二 馬爾薩斯
三 李嘉圖
四 西斯蒙第
第二節(jié) 19世紀(jì)空想社會主義經(jīng)濟(jì)倫理思想
一 圣西門
二 傅立葉
三 歐文
第三節(jié) 德國古典哲學(xué)中的經(jīng)濟(jì)倫理思想
一 康德
二 費(fèi)希特
三 黑格爾
第四節(jié) 馬克思同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)倫理思想
一 弗里德里?！だ钏固?br /> 二 約翰·斯圖亞特·穆勒
三 蒲魯東
第五節(jié) 馬克思的批判與繼承
一 對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理思想的批判
二 對空想社會主義經(jīng)濟(jì)倫理思想的批判
三 對形形色色社會主義及小資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)倫理思想的批判
四 對德國古典哲學(xué)中經(jīng)濟(jì)倫理思想的批判
第二章 馬克思經(jīng)濟(jì)倫理思想發(fā)展的歷程
第一節(jié) 馬克思經(jīng)濟(jì)倫理研究的三個(gè)視角
一 馬克思是無產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)倫理思想的建樹者
二 馬克思經(jīng)濟(jì)倫理研究的視角變化
第二節(jié) 馬克思經(jīng)濟(jì)倫理思想發(fā)展的三個(gè)階段
一 第一階段
二 第二階段
三 第三階段
第三章 經(jīng)濟(jì)主體的倫理分析
第一節(jié) 社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)與人的主體性
一 主體性的階段
二 主體性的特征
第二節(jié) “原始的豐富”的人
一 在原始社會自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，人是生產(chǎn)的目的
二 經(jīng)濟(jì)主體的發(fā)展呈現(xiàn)一種有限的“圓滿境界”
第三節(jié) 異化的人
一 物的依賴關(guān)系
二 “異化的人”的倫理特性
第四節(jié) 全面發(fā)展的人
一 馬克思“全面發(fā)展的人”的思想軌跡
二“全面發(fā)展的人”的倫理特質(zhì)
第四章 所有制形式的倫理分析
第一節(jié) 所有制形式概述
一 所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的核心
二 所有制通過法律的所有權(quán)形式體現(xiàn)
第二節(jié) 所有制形式與倫理關(guān)系
一 倫理關(guān)系的基本特征
二 所有制形式的經(jīng)濟(jì)倫理內(nèi)涵
第三節(jié) 公社所有制和“封建的或等級的”所有制的經(jīng)濟(jì)倫理關(guān)系
一 馬克思關(guān)于公社所有制和“封建的或等級的”所有制的論述
二 公社所有制、“封建的或等級的”所有制表現(xiàn)出來的局限性
第四節(jié) 資本主義所有制的倫理關(guān)系
一 資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生的歷史過程
二 商品交換過程中的倫理關(guān)系
三 資本主義倫理關(guān)系的內(nèi)在矛盾與沖突
四 對資本主義所有制的倫理批判
第五節(jié) 未來社會所有制的倫理關(guān)系
一 馬克思關(guān)于未來社會所有制的理論
二 “重建個(gè)人所有制”的倫理關(guān)系
三 社會主義分配形式中的倫理關(guān)系
第五章 經(jīng)濟(jì)倫理若干范疇的分析
第一節(jié) 平等與自由
一 馬克思之前的平等概念
二 馬克思之前的自由概念
三 平等和自由的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義
四 馬克思對資產(chǎn)階級平等和自由的倫理批判
第二節(jié) 剝削與貧困
一 馬克思對剝削與貧困的研究
二 剝削與貧困的經(jīng)濟(jì)倫理意義
第三節(jié) 服務(wù)與信用
一 資本主義服務(wù)的實(shí)質(zhì)
二 資本流通的信用及其對倫理關(guān)系的影響
第六章 馬克思經(jīng)濟(jì)倫理視野下的當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)倫理思想
第一節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)倫理思想的當(dāng)代發(fā)展與衍變
一 經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的立論基礎(chǔ)——“利己”與“利他”“個(gè)人主義”和“整體主義”的矛盾
二 功利主義與非功利主義的諸正義形式倫理的矛盾
三 自由放任與國家干預(yù)的矛盾
四 經(jīng)濟(jì)公正與政治公正的矛盾
第二節(jié) 馬克思經(jīng)濟(jì)倫理思想視角下的分析與批判
一 為資本主義制度和資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)利益辯護(hù)的基本特性
二 方法論上有著明顯的形而上學(xué)傾向
三 終極關(guān)懷和理想是資產(chǎn)階級的自由、平等
主要參考文獻(xiàn)
后記