納粹德國(guó)文學(xué)史

　　如果單純地看文學(xué)成就，二十世紀(jì)三、四十年代的德國(guó)文學(xué)或許并沒(méi)有多少值得驕傲的資本。在這一時(shí)期創(chuàng)作的文學(xué)作品沒(méi)有幾部能成為經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的傳世經(jīng)典，反而有大量法西斯文學(xué)的垃圾充斥其間。然而這一階段的文學(xué)畢竟是一種由特殊的時(shí)代、特殊的環(huán)境造成的特殊形態(tài)的文學(xué)，值得學(xué)者、專(zhuān)家予以關(guān)注。里奇教授的《納粹德國(guó)文學(xué)史》是目前為數(shù)不多的對(duì)納粹統(tǒng)治時(shí)期的德國(guó)文學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)、全面研究的專(zhuān)著之一。書(shū)中既有豐富、翔實(shí)的史料，也有精辟、深刻的分析。鑒于目前中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)于納粹統(tǒng)治時(shí)期的德國(guó)文學(xué)的研究基本上屬于空白，此書(shū)的內(nèi)容對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)肯定是新鮮且發(fā)人深省的。德國(guó)納粹的統(tǒng)治及其發(fā)動(dòng)的二次大戰(zhàn)是人類(lèi)文明史上的空前浩劫，也是德國(guó)文化乃至西方文化的一塊抹不去的恥辱。對(duì)于這場(chǎng)悲劇，人們多從政治、社會(huì)的層面上去認(rèn)識(shí)，而更深層的文化、心理因素則較少觸及?！都{粹德國(guó)文學(xué)史》在這方面進(jìn)行了富有成效的探討。書(shū)中分析了大量普通中國(guó)讀者聞所未聞的作家作品（如科爾本耶、戈培爾等人的文學(xué)創(chuàng)作），揭示出種族主義思想是如何在德國(guó)人的精神世界中一步步發(fā)酵、膨脹，最終導(dǎo)致納粹上臺(tái)的。從書(shū)中我們也可以看到，德國(guó)法西斯是怎樣利用文學(xué)創(chuàng)作來(lái)影響群眾心理，煽動(dòng)民族主義的狂熱，從而為自己實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治、發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)制造有利的輿論環(huán)境。讀者也可以從書(shū)中認(rèn)清是什么樣的文化心理因素驅(qū)動(dòng)著納粹干出種種令人發(fā)指的暴行。此外，當(dāng)時(shí)的文學(xué)分成了壁壘森嚴(yán)、勢(shì)不兩立的兩大陣營(yíng)：法西斯文學(xué)陣營(yíng)和反法西斯文學(xué)陣營(yíng)。這種現(xiàn)象在別的時(shí)期的文學(xué)發(fā)展中是難得一見(jiàn)的。書(shū)中記錄了有良知的德國(guó)作家在極端險(xiǎn)惡、困苦的環(huán)境中的苦悶與求索；也記錄了他們勇敢地站出來(lái)，以筆為武器進(jìn)行的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗。他們的創(chuàng)作捍衛(wèi)了人類(lèi)的尊嚴(yán)、捍衛(wèi)了德國(guó)民族和德國(guó)文化的尊嚴(yán)，顯示了正義的力量、人道主義的力量；其中許多人為此獻(xiàn)出了生命，構(gòu)成了世界文學(xué)史上十分罕見(jiàn)的悲壯的一幕。反思這段歷史，有助于我們更深入、更全面地認(rèn)識(shí)文學(xué)的性質(zhì)、價(jià)值、地位、作用；也有助于我們更深入地認(rèn)識(shí)知識(shí)分子的責(zé)任和使命?？傊?，《納粹德國(guó)文學(xué)史》無(wú)論對(duì)于專(zhuān)家、學(xué)者還是對(duì)于普通讀者，都是一本值得一讀的書(shū)。

暫缺《納粹德國(guó)文學(xué)史》作者簡(jiǎn)介