警世書(shū)《紅樓夢(mèng)》

　　從研究方法看，這部著作力求務(wù)實(shí)，主要體現(xiàn)在：一是它的小說(shuō)批評(píng)派的研究方法。《紅樓夢(mèng)》部著作，雖然含蘊(yùn)有歷史、社會(huì)、政治內(nèi)容，但它畢竟是一部小說(shuō)，用小說(shuō)批評(píng)的方法去研究，是正常的研究之途，這部論著中無(wú)論是對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題的研究，或是對(duì)《紅樓夢(mèng)》中前瞻性的思想及人物形象的分析，都是實(shí)實(shí)在在的小說(shuō)批評(píng)的方法，從來(lái)不作毫無(wú)根據(jù)的“索隱”，或是為了某些政治目的去詮釋《紅樓夢(mèng)》。二是這部著作不故作驚人之論，不為求新求異而丟掉縝密、嚴(yán)肅的治學(xué)態(tài)度。書(shū)中的新觀(guān)點(diǎn)不少，但它是以《紅樓夢(mèng)》的文本為依據(jù)，對(duì)文本內(nèi)涵的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘。例如書(shū)中認(rèn)為寶釵、襲人的悲劇是封建社會(huì)和封建文化的悲劇，主人公寶玉具有人文精神，“意淫”是指寶玉多情，并非是指寶玉好色等，都是在新的視角下對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入的發(fā)掘和嚴(yán)密的論證而得出的。作者的一些獨(dú)特見(jiàn)解，是本書(shū)最具價(jià)值之處。它雖然現(xiàn)在尚未成為主流觀(guān)點(diǎn)，但相信隨著時(shí)間的推移，會(huì)為越來(lái)越多的讀者所接受。

　　許山河，1946年生，湖南省祁東縣人，現(xiàn)為海南師范學(xué)院中文系教授，主要從事古代文學(xué)、史學(xué)研究和古籍整理。著有《古代名家少年名作選評(píng)》（1993年）、《詩(shī)詞鑒賞概論》（1995年），與人合作點(diǎn)?！对鴩?guó)藩全集·詩(shī)文》（1988年）、《大學(xué)衍義補(bǔ)》（1994年）。另出版編著三種，發(fā)表專(zhuān)業(yè)論文數(shù)十篇。