族裔經(jīng)驗(yàn)與文化想象

定　價(jià)：￥23.00

作　者：	蒲若莤著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	港澳及海外華文文學(xué)研究叢書
標(biāo)　簽：	中文文學(xué)研究美國(guó)

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ISBN：	9787500454724	出版時(shí)間：	2006-03-01	包裝：	膠版紙
開本：	大32開	頁數(shù)：	300	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書的研究對(duì)象是華裔美國(guó)小說，對(duì)華裔美國(guó)文學(xué)的界定傾向于"寬泛"--不僅以華裔美國(guó)作家的英文寫作為主要觀照對(duì)象，而且也會(huì)論及華裔美國(guó)作家用中文創(chuàng)作的小說文本?？偟臉?biāo)準(zhǔn)是以"母題"為綱去架構(gòu)整篇論文。通觀華裔美國(guó)小說的主題內(nèi)容，"唐人街"、"母與女"、"父與子"等典型母題得到了反復(fù)的、濃墨重彩的藝術(shù)表現(xiàn)。這些母題蘊(yùn)含了華裔美國(guó)人特殊的離散、遷徙的族裔經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)和美國(guó)文化傳統(tǒng)合力作用的產(chǎn)物，具有相對(duì)穩(wěn)定而特殊的文化人類學(xué)內(nèi)涵，是我們給華裔美國(guó)文學(xué)定性的重要依據(jù)。本書在華裔美國(guó)歷史、文化和族裔心理的觀照下，利用精神分析、女性主義、后殖民與文化批評(píng)理論，以及中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德等理論工具，通過對(duì)以上三個(gè)典型母題的剖析，對(duì)華裔美國(guó)文學(xué)特有的族裔經(jīng)驗(yàn)的書寫、混合的文學(xué)傳統(tǒng)和文化想象方式進(jìn)行了系統(tǒng)的挖掘和展示，突破了研究者內(nèi)部的歧見，從而使華裔美國(guó)文學(xué)的界定和認(rèn)同更加明晰化。本書根據(jù)作品的具體形態(tài)和歷史動(dòng)態(tài)的研究表明，由于作家的個(gè)人經(jīng)歷、性別、社會(huì)地位的不同，母題表述也不盡相同；而且隨著歷史語境的變化，隨著中美之問權(quán)力話語的此消彼長(zhǎng)，同一個(gè)母題呈現(xiàn)也產(chǎn)生了變異，而這些變異，不僅對(duì)于我們認(rèn)識(shí)美國(guó)內(nèi)部的殖民話語關(guān)系重大，而且對(duì)我們?cè)诋?dāng)下"全球化"語境中應(yīng)該采取的文化立場(chǎng)和文化策略有著極大的啟示意義。

作者簡(jiǎn)介

　　蒲若茜，女，1970年11月出生于四川省西充縣，文學(xué)博士?，F(xiàn)為暨南大學(xué)外國(guó)語學(xué)院副教授，英美文學(xué)方向碩士生導(dǎo)師。一直從事英美文學(xué)研究與教學(xué)，專注于英國(guó)維多利亞時(shí)代女性文學(xué)和海外華人文學(xué)，尤其是華裔美國(guó)文學(xué)的研究。先后在《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》、《外國(guó)文學(xué)研究》等國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表了30多篇學(xué)術(shù)論文。主持相關(guān)研究項(xiàng)目多項(xiàng)。

圖書目錄

前言
第一章緒論
第一節(jié) 從封閉到開放：亞／華裔美國(guó)文學(xué)的界定及其內(nèi)涵的演變
第二節(jié) 從“本土”到“離散”：美國(guó)的華裔美國(guó)文學(xué)研究
一、華裔美國(guó)文學(xué)研究中的“本土”視角
二、華裔美國(guó)文學(xué)研究中的身份政治
第三節(jié) 華裔美國(guó)文學(xué)研究在中國(guó)
一、“臺(tái)灣視角”：對(duì)美國(guó)批評(píng)理論的積極呼應(yīng)
二、內(nèi)地華裔美國(guó)文學(xué)研究及其“文化中國(guó)”情結(jié)
第四節(jié) 華裔美國(guó)小說母題研究的意義
第二章族裔、性別、文化的斗爭(zhēng)“場(chǎng)”
——華裔美國(guó)文學(xué)發(fā)展階段及主題概覽
第一節(jié) 從“苦力歌?、“埃倫詩集”到《春郁太太》：華裔美國(guó)文學(xué)的源頭
第二節(jié) 土生華裔的“感性”言說：華裔美國(guó)文學(xué)的發(fā)展與繁榮
第三節(jié) “越界”與“回歸”：20世紀(jì)末華裔美國(guó)文學(xué)發(fā)展的多元景觀
第三章 “唐人街”：雙重邊緣化的文化“飛地”
第一節(jié) 對(duì)讀“水仙花”與嚴(yán)歌苓筆下19世紀(jì)的唐人街
一、“水仙花”：“美德不是白人的專利”
二、嚴(yán)歌苓筆下的唐人街：“頑韌生物”的聚居地
三、“他者導(dǎo)向”與“內(nèi)部導(dǎo)向”的敘事
第二節(jié) 解讀“唐人街”的“父權(quán)制”社會(huì)
一、《吃碗茶》：華人“單身漢”世界畸形的“父權(quán)家長(zhǎng)制”社會(huì)
二、美愛的背叛：對(duì)“父權(quán)”的挑戰(zhàn)
第三節(jié) 唐人街的“出逃者”與“困守者”
一、逃離“群鬼”環(huán)繞的世界
二、玻璃球里的飛翔：“唐人街”突圍的困境
第四章 “母與女”：母性譜系與華裔美國(guó)女性主體的建構(gòu)
第一節(jié) 母性譜系的追尋：超越種族、文化認(rèn)同的女性主義神話
一、精神分析理論及女性主義理論觀照下的母女關(guān)系
二、華裔美國(guó)女作家小說文本中的母性譜系追尋
三、父權(quán)及種族俯視之下華裔美國(guó)女性失落的自我
第二節(jié) 文化之母：華裔美國(guó)女兒文化視閾中的“他者”
一、對(duì)中國(guó)和中國(guó)文化的“東方主義”再現(xiàn)
二、“他者化”與“被他者化”擠壓下分裂的主體
第三節(jié) 后殖民語境中華裔美國(guó)女性主體建構(gòu)的悖論
第五章 “父與子”：華美文化的傳承與異變
第一節(jié) 中西方文化傳統(tǒng)中“父與子”關(guān)系的差異性表述
第二節(jié) 血緣父子的失落與對(duì)精神父親的追尋
一、被“閹割”或“白化”的血緣之父
二、尋找精神之父：華裔美國(guó)父系英雄傳統(tǒng)的構(gòu)建
第三節(jié) “父與子”母題所蘊(yùn)含的中國(guó)文化與美國(guó)文化因素
一、內(nèi)部殖民的陰影：華裔美國(guó)男作家追尋力量型精神之父的迷失
二、中國(guó)“書生”對(duì)建構(gòu)華裔男性氣質(zhì)的啟示
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
一、英文引用文獻(xiàn)
二、中文參考文獻(xiàn)
附錄一中國(guó)內(nèi)地華裔美國(guó)文學(xué)期刊論文篇名輯錄
附錄二中國(guó)內(nèi)地華裔美國(guó)文學(xué)博士、碩士學(xué)位論文篇名輯錄
附錄三華裔美國(guó)文學(xué)作品要目輯錄
后記