與名人一起讀書

    ·最愛經(jīng)典中的力量與勇氣
   
   鐵凝/經(jīng)典的，耐讀
   鐵凝有三種身份角色：政治身份、作家身份、女性身份。在中國的文化背景下，要使這三重身份特別是前兩重身份和諧統(tǒng)一而不發(fā)生異化，這是一種很高的人生智慧。
   
   周梅森/三本書影響了三段人生
   “如果沒有商場(chǎng)上的失敗以及股市上割肉的慘痛，我不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)問題如此熟悉，也不敢寫這類題材的作品。再比如說，給我?guī)砭薮竺暤恼涡≌f吧，其實(shí)也是另一種失敗的產(chǎn)品，政治上的失敗。”
   
   周汝昌/我為芹苦60年
   曹雪芹癡迷，寫書用了10年，周汝昌更癡，研紅用了60年。同是癡人，則有了性情上的相通，文學(xué)的研究不僅僅是技術(shù)活，更重要的是性靈的參與、靈魂隔世交流的能力。因此，也許沒人能比周老更對(duì)《紅樓夢(mèng)》的文本敏感了。
   
   韓靜霆/最愛經(jīng)典中的力量與氣魄
   這個(gè)對(duì)書有著特殊感情、當(dāng)年為了讀書不惜去“抄”、去“偷”的人，如今早已是著名的大作家、大畫家。
   
   ·了解世界的主要渠道是書
   
   梁小民/武俠·紅樓·經(jīng)濟(jì)學(xué)
   從對(duì)岳不群和楚留香為在武林成功所投入的成本與獲得的收益的比較開始，梁小民展開了他的《談武論俠話經(jīng)濟(jì)》。
   
   何祚庥/雜讀不僅有趣還能解決問題
   何祚庥是無書不讀，各行各業(yè)的書他都喜歡讀，都有興趣了解。除了是個(gè)著名的科學(xué)家、反偽斗士，何祚庥還是一個(gè)研究《紅樓夢(mèng)》、象棋、戲曲、歷史以及歷史人物的專家。
   
   肖復(fù)興/讀書路上也有“貴人”相助
   18年前，第一本觸及中學(xué)生男女情感的長篇小說《早戀》因?yàn)橛^念的“前衛(wèi)”和“大膽”而觸及雷區(qū)，導(dǎo)致絕版。今年年初，《早戀》被再版。在文學(xué)的畫廊里，《早戀》開拓了一個(gè)新的生活領(lǐng)域，給人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)感覺彌久常新。
   
   張海迪/了解世界的主要渠道是書
   她自學(xué)，忍受著病痛完全是因?yàn)閷?duì)知識(shí)的渴望；她撕書，獨(dú)特的方法完全是由于對(duì)頑強(qiáng)的理解；她寫作，流露的真情完全是出于對(duì)生活的熱愛。雖然現(xiàn)在的人們更多地讓物欲膨脹，但海迪硬是用自身的作為讓我們看到，時(shí)代還有更讓人振奮的活法。
   
   ·閱讀能帶來詩意生活
   
   賈平凹/《秦腔》·聽雪·讀人
   我感激故鄉(xiāng)給了我的生命，把我送到城里，每一想起故鄉(xiāng)那腐敗的老街，那老婆婆在院子里用濕草燃起熏蚊子的火，火不起焰，只冒著酸酸的嗆嗆的黑煙，我有種強(qiáng)烈的沖動(dòng)要為故鄉(xiāng)寫些什么。
   
   馮驥才/閱讀能帶來詩意生活
   抄家之后，他把殘書和哪怕是零零散散的書頁都萬分珍惜地?cái)科饋?，整理、縫訂。破口處全用玻璃紙粘好，完整者寥寥，殘篇散頁卻有一大包袱。逢到苦悶寂寞之時(shí)，便拿出來讀。他把半本《約翰·克利斯朵夫》幾乎讀爛了，散頁的中外詩詞全部爛熟于心。
   
   龐中華/大別山里讀書最安全
   “我如果沒有成為書法家，就算是個(gè)做大餅的，我也要做和別人不一樣的大餅。這就是書中教我的。就是說必須要有自己的東西。”
   
   周國平/一個(gè)靈活的閱讀者
   “西方的大哲學(xué)家并不僅僅是想做一個(gè)學(xué)者，有些大哲學(xué)家沒有固定的講堂和書齋，而是在街心花園里，進(jìn)行開放式的知識(shí)傳授和討論，他們把‘當(dāng)下’的事物都納入自己的哲學(xué)視野?！?br />    
   阿來/影響巨深的是美國文學(xué)
   “現(xiàn)在我體驗(yàn)到讀書的樂趣了，那就是心胸開闊。對(duì)事情的成敗看得很開，看得很淡?！?br />    
   ·讀書才有可能超越別人
   
   陳祖德/杰克·倫敦讓我超越
   一位著名的大作家和一本享譽(yù)世界的文學(xué)名著，讓陳祖德一下子變得堅(jiān)強(qiáng)起來。不久，陳祖德以頑強(qiáng)的意志，戰(zhàn)勝了癌癥重返棋壇。
   
   王岳川/讀書讀“到”了北大
   王岳川這么多年總在為中國文化的存在找理由，總在為中國文化今后的發(fā)展找一種合法性，總在為中國文化不完全變成西方的垃圾文化、流行文化，保存一些合法性、合理性而努力。他越來越感到“文化定輸贏”，東方文化應(yīng)該成為21世紀(jì)世界的重要思想。
   
   王躍文/讀完書你也可以“模仿”
   王躍文以一部《國畫》揚(yáng)名全國，他把官場(chǎng)游戲規(guī)則勾畫得細(xì)致入微，把官場(chǎng)百態(tài)描繪得淋漓盡致，在讀者群中掀起了一陣“國畫旋風(fēng)”，現(xiàn)在回想起來，那陣旋風(fēng)的意義已經(jīng)超越了一般閱讀帶來的快感，更多的是在一個(gè)新的思維高度上對(duì)社會(huì)進(jìn)行的反思。
   
   凌志軍/國外書真的很解渴
   中國人的閱讀習(xí)慣是越來越快餐化，越來越?jīng)]有時(shí)間看那種厚重的東西，就給經(jīng)管書這種比較輕飄的、急功近利的做書、寫書模式帶來了很大的空間。
   
   劉震云/忘不了的“瘋子”和媽媽
   自從有了手機(jī)之后，人的語速和話語量都提高了。我們經(jīng)常能看到一個(gè)人在街上，走著走著開始自言自語，又哭又笑，挺恐怖的。劉震云說，到有了手機(jī)這階段，成了話語喧囂的一個(gè)階段，手機(jī)把人的距離瞬間縮近了之后，人就特容易說假話。
   
   ·閱讀是一種生活習(xí)慣
   
   徐城北/“品三做三”全靠“熏”
   京劇研究完了，老字號(hào)研究完了，京城文化也快研究完了，徐城北正琢磨著開拓新的研究領(lǐng)域。
   
   萬方/書，需要靜靜地讀
   一直活到近21世紀(jì)的曹禺在生命的最后幾年愈發(fā)傷感，他曾痛苦地在病房里大喊：“我痛苦，我要寫一個(gè)大東西才死，不然我不干！我越想托爾斯泰越難受?！痹诓》績?nèi)看了萬方創(chuàng)作的《牛玉琴的樹》，曹禺第一次放開了表揚(yáng)女兒一次：“小方子你能行，能寫出大東西?！?br />    
   秦文君/閱讀是一種生活習(xí)慣
   “閱讀能給人很多東西，比如安靜，比如情感的積淀，等等。而且你在閱讀文字的過程中也是一種享受，這種樂趣是很奇妙的?！?br />    
   陸天明/一個(gè)反腐作家的讀書觀
   “現(xiàn)在有一些人覺得，貼近現(xiàn)實(shí)的作者和作品都是在討好當(dāng)下。這話實(shí)在是說得沒道理。討好當(dāng)下，不是一概地‘卑下’。如果說討好的是當(dāng)下的平民百姓，有什么不好？為當(dāng)下的平民百姓抒發(fā)心聲，何罪之有？在當(dāng)今的中國直面現(xiàn)實(shí)直面人生，敢碰禁區(qū)，是不是要比躲在象牙塔里搞個(gè)人呻吟艱難一百倍一千倍？”
   
   陳祖芬/閱讀是讓人年輕的好辦法
   陳祖芬不但有兩種活法，而且她將這兩種活法都做到了極致。寫作，陳祖芬靠一部報(bào)告文學(xué)《祖國高于一切》一炮打響；做洋娃娃，陳祖芬的手藝無人能及。
   
   ·尋求獨(dú)立聲音的表述
   
   陳村/好書和好女子一樣重要
   “我愛好書。好書和好女子一樣。你不能一五一十地說出它的短長，只有一種想與之親近的沖動(dòng)。當(dāng)你將身子放平，帶著思想的欲望和摩挲書頁的快感與其共享你生命中的時(shí)間時(shí)，你將無意追尋任何意義和見識(shí)，你只有一份過后才能體味的愉快?！边@段話成了“躺著讀書”論壇的宗旨。
   
   朱大可/尋求獨(dú)立聲音的表述
   朱大可喜歡收集和珍藏那些罵他的文章，可他說至今為止還沒有讀到一篇有水準(zhǔn)的罵文。與上世紀(jì)８０年代不同，朱大可覺得中國文壇現(xiàn)在是個(gè)龐大的垃圾站，被各種騙子和庸人所把持，他甚至無法找到批評(píng)的對(duì)手，所以想要保持沉默了。
   
   殘雪/讀到三十才明白
   殘雪被稱為卡夫卡的中國傳人，她的《山鄉(xiāng)之夜》與卡夫卡的《城堡》、《審判》神似。她知道自己乖僻。乖僻來自她在創(chuàng)造另外一個(gè)世界時(shí)候的心無旁鶩。乖僻是對(duì)這個(gè)世界的巨大欠缺與不和諧有著深刻的認(rèn)識(shí)而又不愿像別人那樣視而不見，因此她并不認(rèn)同這個(gè)世界的一切規(guī)定，而想營造一個(gè)另世界與這個(gè)世界相抗衡。
   
   格非/讀書是樂趣，這點(diǎn)很重要
   格非當(dāng)年以一部《迷舟》蜚聲文壇，與余華、蘇童并稱“先鋒作家三駕馬車”，而后又以一部《敵人》從“先鋒派”搖身一變?yōu)椤吧衩嘏伞睅椭鳌?br />    
   石康/讀書是一種更自我的生活方式
   “我從來不覺得我的文字頹廢，反倒覺得自己一直積極地直面人生，我盯著生，同時(shí)也盯著死。當(dāng)把生命當(dāng)成必死的生命來看待時(shí)，別人便說那是頹廢，我看是說的人簡單片面。”