生死疲勞（莫言最新長(zhǎng)篇力作）

　　《生死疲勞》：“動(dòng)物之眼”看農(nóng)民與土地關(guān)系變遷，講述50年鄉(xiāng)村史　■《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國(guó)農(nóng)村50年的歷史，圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過(guò)生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的精神。　●小說(shuō)的敘述者，是土地改革時(shí)被槍斃的一個(gè)地主，他認(rèn)為自己雖有財(cái)富，并無(wú)罪惡，因此在陰間里他為自己喊冤。在小說(shuō)中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回，一世為人、一世為馬、一世為牛、一世為驢……每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物，都未離開他的家族，離開這塊土地。小說(shuō)正是通過(guò)他的眼睛，準(zhǔn)確說(shuō)，是各種動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體味農(nóng)村的變革?！∧詰驯A美頹敗的土地，決意對(duì)半個(gè)世紀(jì)的土地做出重述。莫言鄭重地將土地放在記憶的豐碑前，看著它在歷史中漸漸荒廢并確認(rèn)它在荒廢中重新獲得莊嚴(yán)、熔鑄、鋒利。《生死疲勞》是一部向中國(guó)古典小說(shuō)和發(fā)間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中，小說(shuō)將六道輪回這一杰方想象力草灰蛇線般隱沒(méi)在全書的字里行間，寫出了農(nóng)民對(duì)生命無(wú)比執(zhí)著的頌歌和悲歌。地主西門鬧一家和農(nóng)發(fā)藍(lán)解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱，唏噓和罹難。當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”終于執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí)，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死，苦難與慈悲的大河，流進(jìn)了我們的心田。在莫言對(duì)偉大古典小說(shuō)呼應(yīng)的那一刻，聆聽到了“章回體”那最新切熟悉的大音；莫言承受著生死疲勞的磨礪以及冤纏孽結(jié)，將中國(guó)人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經(jīng)驗(yàn)化為純美準(zhǔn)確的詩(shī)篇，祈禱祖國(guó)莊嚴(yán)、寧?kù)o，祈望人類豐沛的生命祥和、自然。

　　莫言，原名管謨業(yè)，1956年3月5日出生于山東省高密縣東北鄉(xiāng)一個(gè)農(nóng)民家庭。極左路線從50年代末期造成了農(nóng)村社會(huì)的普遍貧困，他家是上中農(nóng)成分，連領(lǐng)救濟(jì)糧的資格都沒(méi)有。他曾在某一年的大年三十到別人家討餃子。經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上的歧視給他的少年生活留下了慘痛記憶，父親過(guò)于嚴(yán)厲的約束也使他備受壓抑。這種心理特征直接影響了他后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作。6歲進(jìn)校讀書，曾因罵老師是“奴隸主”受警告處分。小學(xué)三年級(jí)時(shí)讀了《林海雪原》、《青春之歌》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品，受到文學(xué)啟蒙。12歲時(shí)讀小學(xué)五年級(jí)，因“文革”爆發(fā)輟學(xué)回家，以放牛割草為業(yè)，閑暇時(shí)讀《三國(guó)演義》、《水滸傳》，無(wú)書可讀時(shí)甚至讀《新華字典》。18歲時(shí)走后門到縣棉油廠干臨時(shí)工。1976年8月參加解放軍來(lái)到渤海邊上，站崗之余依舊喂豬、種菜。1979年秋調(diào)至解放軍總參謀部，歷任保密員、政治教員、宣傳干事。1981年開始小說(shuō)創(chuàng)作，發(fā)表處女作《春夜雨霏霏》。1984年秋入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)。1985年發(fā)表短篇小說(shuō)《透明的紅蘿卜》，引起文壇注意。此后的創(chuàng)作明顯受到美國(guó)作家威廉·?？思{和哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的影響。1986年發(fā)表中篇小說(shuō)《紅高粱》，反響強(qiáng)烈，被讀者推選為《人民文學(xué)》1986年“我最喜愛的作品”第一名。同年從軍藝畢業(yè)，到解放軍總政治部工作，開始有報(bào)告文學(xué)作品問(wèn)世。1989年秋入魯迅文學(xué)院研究生班學(xué)習(xí)。