社會(huì)理論的知識(shí)學(xué)建構(gòu)（Ⅲ）

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	蘇國勛，劉小楓主編
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	二十世紀(jì)西方社會(huì)理論文選
標(biāo)　簽：	禮品書

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ISBN：	9787542620033	出版時(shí)間：	2005-06-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁數(shù)：	686	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　此文選主要取材于蘇國勛先生主持的《國外社會(huì)學(xué)》以及《哲學(xué)譯叢》和其他學(xué)刊選取一些篇目，并新組譯了若干文獻(xiàn)，主要包含了一些西方社會(huì)理論大家的作品，主要是晚近歐美社會(huì)理論學(xué)者陳述、分析、反思這一現(xiàn)代的“絕對(duì)知識(shí)”（即社會(huì)理論）形態(tài)的文章，共分四大部分（四卷）：卷一，社會(huì)理論的開端和終結(jié)；卷二，社會(huì)理論的諸理論；卷三，社會(huì)理論的知識(shí)學(xué)建構(gòu)；卷四，社會(huì)理論的政治分化。社會(huì)科學(xué)是現(xiàn)代以降才形成的，如今雖與所謂“自然科學(xué)”、“人文科學(xué)”三分學(xué)術(shù)天下，在文教制度和政制層面所占據(jù)的實(shí)際位置要顯赫得多。社會(huì)科學(xué)通常指關(guān)涉“社會(huì)”的各門具體學(xué)科的總稱，社會(huì)理論不直接就等于社會(huì)科學(xué)，而是這些門類繁多的具體學(xué)科知識(shí)的理論基礎(chǔ)。社會(huì)理論家的身份有點(diǎn)像古希臘的“詩人”、中古的“神學(xué)家”、近代的“形而上學(xué)家”，他們無下企圖總攬全局地提供可施教化的“絕對(duì)知識(shí)”。<

作者簡介

暫缺《社會(huì)理論的知識(shí)學(xué)建構(gòu)（Ⅲ）》作者簡介

圖書目錄

經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)
　經(jīng)濟(jì)與社會(huì)
　經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的歷史發(fā)展
　經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)：歷史線索與分析的問題
　論階層經(jīng)濟(jì)公平意識(shí)的一致性
宗教社會(huì)學(xué)
　宗教與社會(huì)：功能學(xué)派的觀點(diǎn)
　社會(huì)學(xué)的角度：使相對(duì)化者相對(duì)化
　現(xiàn)代社會(huì)中的宗教和個(gè)人認(rèn)同
　社會(huì)、意義、宗教——以自我指涉為基礎(chǔ)
　宗教與美利堅(jiān)共和國的正當(dāng)性
　貝拉社會(huì)學(xué)中關(guān)于人類的自主與團(tuán)結(jié)的宗教條件
政治社會(huì)學(xué)
　政治社會(huì)學(xué)的由來和發(fā)展
　空間政治學(xué)的反思
　政治社會(huì)學(xué)的幾個(gè)概念：異化、精英及自由主義
　政治學(xué)和社會(huì)學(xué)中的“新制度學(xué)派”
　公平原則與政治義務(wù)
歷史社會(huì)學(xué)
　歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)
　一般理論在比較歷史社會(huì)學(xué)中的作用
　國家、社會(huì)和現(xiàn)代史
　理性的實(shí)踐：?？隆⑨t(yī)學(xué)史和社會(huì)學(xué)理論
　歷史社會(huì)學(xué)及其在20世紀(jì)90年代的發(fā)展
知識(shí)社會(huì)學(xué)
　知識(shí)階層：它過去和現(xiàn)在的角色
　知識(shí)階層的歷史角色
　知識(shí)社會(huì)學(xué)
　知識(shí)社會(huì)學(xué)與社會(huì)學(xué)理論
　知識(shí)社會(huì)學(xué)中的強(qiáng)綱領(lǐng)
　認(rèn)識(shí)論與知識(shí)社會(huì)學(xué)：一項(xiàng)黑格爾式的工作
農(nóng)村社會(huì)學(xué)
科學(xué)社會(huì)學(xué)