孤絕的旗幟：論魯迅傳統(tǒng)及其資源意義

　　目錄： 緒論 魯迅與中國英哲文化 一、多元文化比照中的魯迅式英哲文化 二、英哲文化的“孤絕”的旗幟 三、魯導(dǎo)的精神資源意義 四、孤絕的現(xiàn)代性感知與文學(xué)選擇 上篇 第一章 孤絕的“吶喊”者——《吶喊》論 一、孤絕心態(tài)下的“吶喊” 二、“吶喊”的意義 三、吶喊者的定位 四、“孤絕”的允容與亮色 五、孤絕而深刻的“消極” 六、“不幸”與“不爭” 七、敘事的變焦 第二章 “彷徨”與慰藉 一、孤絕感的加深：由“吶喊”到“彷徨” 二、孤絕的胸臆尋求慰藉 三、幼者本位：孤絕中尋求慰藉的另一面 中篇 第三章 魯迅文學(xué)傳統(tǒng)：孤絕的價值 一、魯迅與《新青年》新文學(xué)傳統(tǒng)的開辟 二、批評本體傳統(tǒng)與魯迅文學(xué)的定位 三、魯迅批評本體傳統(tǒng)與幾個文學(xué)社團 第四章 魯迅思想與審美傳統(tǒng)的呈現(xiàn) 一、思想和審美傳統(tǒng)的悲劇內(nèi)核 二、思想和審美傳統(tǒng)的價值呈現(xiàn) 三、魯迅小說傳統(tǒng)的現(xiàn)代品質(zhì)及其弘揚 下篇 第五章 超脫“孤絕”：尋求世界性資源 一、易卜生主義的理解與反思 二、魯迅等中國作家給予勃蘭兌斯的崇高文化禮遇 第六章 魯迅與“主義” 一、俄國文學(xué)的“為人生”與現(xiàn)實主義 二、新文學(xué)的現(xiàn)實主義形態(tài)與魯迅 三、魯迅創(chuàng)作中的非理性因素 四、“象征印象主義”就是表現(xiàn)主義 五、孤絕之外：表現(xiàn)主義的嘗試 六、“世紀末果汁”的研磨 余論 魯迅的人生和形象：孤絕的生存狀態(tài) 一、 孤獨的星還應(yīng)：魯迅在“左聯(lián)” 二、 孤絕中的“人生的儀式感” 三、 仍然是“說不盡”的魯迅 四、 關(guān)于魯迅研究熱點問題引發(fā)的思考 后記

　　朱壽桐，男，文學(xué)博士，廣東省“珠江學(xué)者”特聘教授，暨南大學(xué)中文系教授，博士研究生導(dǎo)師，暨南大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)研究中心籌備組負責人。 1958年出生于江蘇省大豐縣，高中畢業(yè)后在農(nóng)村中小學(xué)任民辦教師。1983年由蘇州大學(xué)中文系畢業(yè)后考入南京大學(xué)攻讀中國現(xiàn)當代文學(xué)碩士研究生。1986年獲得碩士學(xué)位，并留校任教。1993年在職獲得博士學(xué)位。1996年晉升為教授，1998年擔任博士研究生導(dǎo)師。1993年起擔任南京大學(xué)中國現(xiàn)當代文學(xué)研究所副所長。2001年5月至2004年5月兼任浙江師范大學(xué)特聘教授，浙江師范大學(xué)文學(xué)研究所所長。2004年7月起應(yīng)聘到暨南大學(xué)任教。 兼任海峽兩岸梁實秋研究學(xué)會副會長，中國郭沫若研究會常務(wù)理事；中國現(xiàn)代文學(xué)研究會理事；中國魯迅研究會理事；中國聞一多研究會理事；廣東省魯迅研究會副會長等學(xué)術(shù)職務(wù)。 已經(jīng)在各類學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文150余篇（其中《中國社會科學(xué)》3篇、《文學(xué)評論》9篇，為《新華文摘》轉(zhuǎn)載7篇），出版《情緒：創(chuàng)造社的詩學(xué)宇宙》、《新月派的紳士風情》、《中國現(xiàn)代文學(xué)范疇論》、《中國現(xiàn)代社團文學(xué)史論》等專著12部。1992年起享受國務(wù)院頒發(fā)的“政府特殊津貼”，1999年入選教育部“跨世紀人才”，2002年獲得教育部“優(yōu)秀青年教師獎”。1995年、2003年兩次獲得“全國普通高等學(xué)校人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎”。主持過國家社科基金項目1項，教育部“人文社科基金”、“跨世紀人才”基金和“優(yōu)秀青年教師獎勵基金”項目各1項，目前還主持廣東省社會科學(xué)基金項目1項。 對外及對臺港澳地區(qū)學(xué)術(shù)交流方面，曾任韓國崇實大學(xué)校專任教授；日本九州大學(xué)訪問教授；美國哈佛大學(xué)訪問學(xué)者；馬來西亞韓江學(xué)院客座教授；臺灣佛光大學(xué)客座教授；澳門科技大學(xué)兼職教授；另因參加國際學(xué)術(shù)會議，訪問過奧地利的維也納大學(xué)、法國巴黎第三大學(xué)、新加坡國立大學(xué)、意大利比薩大學(xué)、香港大學(xué)等。