勞動(dòng)論：《馬克思恩格斯全集》探義

　　勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)。在馬克思主義理論中，勞動(dòng)被置于基礎(chǔ)、本源乃至中心的地位。馬克思是在勞動(dòng)發(fā)展史中找到了理解社會(huì)史的鑰匙的，他把勞動(dòng)稱為社會(huì)圍繞旋轉(zhuǎn)的“太陽(yáng)”。中共遼寧省委宣傳部常衛(wèi)國(guó)同志撰寫(xiě)的《勞動(dòng)論——〈馬克思恩格斯全集〉探義》，從深入理解勞動(dòng)在馬克思主義中的地位作用入手來(lái)講述多年來(lái)學(xué)習(xí)《馬克思恩格斯全集》的體會(huì)，是一部幫助我們深入理解馬克思主義的重要著作?！秳趧?dòng)論》是一部具有堅(jiān)定理想信念和科學(xué)探索的精神之作?！秳趧?dòng)論》圍繞搞清楚馬克思主義的基本原理和基本精神，圍繞勞動(dòng)在馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義中的地位、作用和歷史命運(yùn)，在理論上進(jìn)行了一系列的重要探索。作者追根溯源于《馬克思恩格斯全集》，準(zhǔn)確把握馬克思主義發(fā)展的根脈，找尋科學(xué)意義上的馬克思主義。作者以回歸求超越，努力廓清一些思想迷霧，努力從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，把理論置于可靠的科學(xué)基礎(chǔ)之上。由此認(rèn)清并把握住進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的方向，做到真正的與時(shí)俱進(jìn)。《勞動(dòng)論》充分論述了勞動(dòng)在馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義中的地位。《勞動(dòng)論》一書(shū)通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)《馬克思恩格斯全集》，深入全面理解馬克思主義的思想精髓，充分論證了勞動(dòng)對(duì)于人的生命存在和全部社會(huì)生活，對(duì)于人的全部社會(huì)關(guān)系和一切思想和文化的形成和發(fā)展，對(duì)于一切歷史發(fā)展的基礎(chǔ)、前提和決定性的意義，特別是對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的意義。作者通過(guò)全面深入分析馬克思、恩格斯關(guān)于勞動(dòng)與自然、勞動(dòng)與生產(chǎn)、勞動(dòng)與社會(huì)、勞動(dòng)與政治、勞動(dòng)與意識(shí)、勞動(dòng)與革命、勞動(dòng)與自由、勞動(dòng)與科學(xué)等關(guān)系的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步闡明了馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人自身，是人類(lèi)文明進(jìn)步發(fā)展的源泉的道理，特別是深入論述了勞動(dòng)對(duì)于馬克思、恩格斯創(chuàng)立唯物史觀、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)乃至創(chuàng)立馬克思主義的基礎(chǔ)與核心的意義。作者認(rèn)為，正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，本質(zhì)上涉及到真正認(rèn)清現(xiàn)實(shí)世界、認(rèn)清社會(huì)各種事情之間的關(guān)系和人類(lèi)發(fā)展前途的世界觀問(wèn)題?！秳趧?dòng)論》在今天對(duì)我們具有重要的提示和啟示作用。一是提示我們要善于運(yùn)用馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義指導(dǎo)解決好我們今后所面臨的一系列有關(guān)社會(huì)主義前途命運(yùn)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。認(rèn)識(shí)歷史需要登高望遠(yuǎn)。今天之所以還強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)論，是因?yàn)樵诋?dāng)今世界，還存在勞動(dòng)和資本、勞動(dòng)者和剝削者的對(duì)立，還存在著勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料的分離，還存在勞動(dòng)和勞動(dòng)者繼續(xù)解放和發(fā)展的問(wèn)題。進(jìn)而言之，還存在通過(guò)解放勞動(dòng)和勞動(dòng)者來(lái)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問(wèn)題。由此必須不斷搞清楚并堅(jiān)持馬克思主義的勞動(dòng)論，自覺(jué)站在勞動(dòng)者的立場(chǎng)上，維護(hù)勞動(dòng)者的根本利益，促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步。二是《勞動(dòng)論》提示我們深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義勞動(dòng)論的強(qiáng)大歷史生命及對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用。在２１世紀(jì)的今天，科學(xué)技術(shù)迅速進(jìn)步，對(duì)生產(chǎn)力的貢獻(xiàn)越來(lái)越大。經(jīng)營(yíng)管理、信息咨詢、生產(chǎn)要素等在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用也越來(lái)越明顯。但是，馬克思主義的勞動(dòng)理論并沒(méi)有失去生命力。當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步最終還是要靠勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，只是勞動(dòng)的內(nèi)涵日趨豐富，勞動(dòng)的形式日趨多樣。我們?nèi)孕枰獔?jiān)持并宣傳馬克思主義勞動(dòng)論，形成正確導(dǎo)向，使全社會(huì)更深刻地認(rèn)識(shí)勞動(dòng)光榮，尊重勞動(dòng)、保護(hù)勞動(dòng)，使全體人民熱愛(ài)勞動(dòng)、勤奮勞動(dòng)，更有力地激發(fā)社會(huì)主義勞動(dòng)者的勞動(dòng)創(chuàng)造，最大限度地發(fā)揮勞動(dòng)者在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富中的巨大作用，以加快全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。三是《勞動(dòng)論》提示我們用馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義世界觀來(lái)認(rèn)識(shí)、分析和預(yù)見(jiàn)當(dāng)代兩種勞動(dòng)制度對(duì)立發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。在新世紀(jì)紛紜復(fù)雜的形勢(shì)面前，在紛至沓來(lái)的理論思潮面前，在相互激蕩的思想文化面前，作者針對(duì)問(wèn)題，堅(jiān)持搞清楚馬克思主義基本原理。這種追求科學(xué)和真理的精神是非常難能可貴的。今天，當(dāng)在極為廣闊的領(lǐng)域內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)還在占盡風(fēng)頭的時(shí)候，非常需要我們用馬克思主義世界觀來(lái)認(rèn)識(shí)、分析和預(yù)見(jiàn)當(dāng)代兩種勞動(dòng)制度對(duì)立發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。雖然在２０世紀(jì)末，東歐劇變和蘇聯(lián)解體，使一些國(guó)家的雇傭勞動(dòng)重新登上舞臺(tái)，但這不過(guò)是歷史的一個(gè)曲折和漩渦，歷史前進(jìn)的潮流是不可阻擋的。實(shí)際上，歷史上任何一種新制度的形成、確立都是需要經(jīng)歷多次反復(fù)的。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義正以嶄新的形式展現(xiàn)著自由聯(lián)合勞動(dòng)趨向的一條新路。中國(guó)最廣大勞動(dòng)人民改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實(shí)踐正在不斷展開(kāi)。盡管在這條道路上還有許多曲折，但方向和趨勢(shì)是不可改變的。作者運(yùn)用馬克思主義歷史辯證法深刻分析了２１世紀(jì)勞動(dòng)與資本在全球化中此長(zhǎng)彼消的過(guò)程。盡管進(jìn)入新世紀(jì)后人類(lèi)的歷史仍然是資本主導(dǎo)的過(guò)程，但在資本與勞動(dòng)全球化的進(jìn)程中，這一過(guò)程將是資本主權(quán)、資本本位向勞動(dòng)主權(quán)、勞動(dòng)本位轉(zhuǎn)變的過(guò)程。資本在世界范圍內(nèi)的勝利，也是資本與勞動(dòng)對(duì)抗的普遍化，資本將從此失去它后退并重新吸取力量的后院，在全球化的歷史時(shí)段中，資本將完成自己的歷史使命而走向衰落。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們利用資本，發(fā)展資本，將最終消滅資本，推動(dòng)自由聯(lián)合勞動(dòng)在新的歷史舞臺(tái)上大踏步前進(jìn)。２１世紀(jì)是勞動(dòng)論的世紀(jì)，勞動(dòng)者的世紀(jì)。從歷史的尺度看，這也許還需要很長(zhǎng)的時(shí)間。但歷史規(guī)律是不可抗拒的?！秳趧?dòng)論》對(duì)有關(guān)馬克思主義的一系列重要的理論問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，努力廓清一些不符合馬克思、恩格斯的原意、對(duì)馬克思主義不正確的理解和附加的一些東西。這部著作還就意識(shí)形態(tài)與科學(xué)的區(qū)分、奴役勞動(dòng)與道德、勞動(dòng)與哲學(xué)觀、勞動(dòng)與世界觀、真理觀、實(shí)踐觀等一系列問(wèn)題，進(jìn)行了不同于現(xiàn)行教科書(shū)觀點(diǎn)的辨析和闡發(fā)。<

暫缺《勞動(dòng)論：《馬克思恩格斯全集》探義》作者簡(jiǎn)介