語(yǔ)言的詩(shī)性智慧：馬欽忠哲學(xué)語(yǔ)言文化文集

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	馬欽忠著
出版社：	學(xué)林出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)語(yǔ)言\文字

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ISBN：	9787806685297	出版時(shí)間：	2004-12-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	341	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　第一輯探討了文化交流和研究必須區(qū)分事實(shí)問題和價(jià)值問題；關(guān)注中國(guó)本土文化價(jià)值基點(diǎn)的建立，特別是在西方人文學(xué)科研究越來(lái)越趨于“詩(shī)化”的語(yǔ)境之下，中國(guó)文化的價(jià)值基礎(chǔ)更顯示出她的生命力。第二輯討論了藝術(shù)家作為知識(shí)分子的個(gè)體特征和人文職責(zé)，分析對(duì)比了中國(guó)先秦與古希臘關(guān)于音樂和數(shù)的不同文化視點(diǎn)。第三輯是本書的核心，運(yùn)用西方的語(yǔ)言哲學(xué)、語(yǔ)言文化學(xué)、解釋學(xué)，結(jié)合中國(guó)的文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和音韻學(xué)，提出了中國(guó)文化傳統(tǒng)的“共時(shí)文化”的概念，論述了在時(shí)間傳統(tǒng)上的趨“夏天”和空間傳遞上趨中心的“共時(shí)文化”傳統(tǒng)的社會(huì)生成，從一個(gè)重要側(cè)面論證了語(yǔ)言的詩(shī)性智慧的文化特征和社會(huì)功能。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《語(yǔ)言的詩(shī)性智慧：馬欽忠哲學(xué)語(yǔ)言文化文集》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一輯　哲學(xué)與文化問題
　“人文精神”的東方視點(diǎn)
　迎接21世紀(jì)
　　——中國(guó)文化世紀(jì)的挑戰(zhàn)
　關(guān)于中國(guó)文化現(xiàn)代的幾個(gè)理論問題的認(rèn)識(shí)
　論唯物史觀的個(gè)體主體性
　對(duì)語(yǔ)言的生存論之思考
　當(dāng)代西方語(yǔ)言文化研究的“詩(shī)性智慧”問題
　當(dāng)代西方文化的寬容赦令
　　——伽達(dá)默爾教化思想述評(píng)
第二輯　美學(xué)與藝術(shù)問題
　論藝術(shù)的個(gè)體性
　知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的藝術(shù)家的職業(yè)特征和人文職責(zé)
　西方現(xiàn)代藝術(shù)教化論略
　　——關(guān)于杜威、馬爾庫(kù)塞、伽達(dá)默爾的藝術(shù)社會(huì)功能論的思考
　現(xiàn)代西方藝術(shù)理論的危機(jī)和伽達(dá)默爾的藝術(shù)模仿論
　古希臘與先秦如何看待音樂與數(shù)的關(guān)系
　論古希臘和先秦的音樂文化視點(diǎn)
　論嵇康《聲無(wú)哀樂論》的美學(xué)思想
第三輯　漢字與中國(guó)文化模式
　論漢字對(duì)中國(guó)古代共時(shí)文化傳統(tǒng)生成的作用
　白話文運(yùn)動(dòng)的文化針對(duì)性與崇古情結(jié)
　中國(guó)文學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)
　中西文字在文化傳遞過程中的作用
　中國(guó)古代字書編纂在文化傳統(tǒng)傳遞過程中的作用
　從語(yǔ)言文化學(xué)角度讀《墨辯》（一）
　從語(yǔ)言文化學(xué)角度讀《墨辯》（二）
后記