臨汾市和運(yùn)城市在古代曾稱平陽(yáng)府,包括石樓縣,其時(shí)也在平陽(yáng)府屬下,也就是說(shuō),僅存的八座元代戲臺(tái)均在古平陽(yáng)府。這是古平陽(yáng)府的歷史輝煌。這種輝煌源遠(yuǎn)流長(zhǎng),堯舜禹時(shí)代政治文明的曙光從這里升起,這里蘊(yùn)蓄的文化也代代流傳,千秋綿延。一部戲劇史,總是尾隨著戲臺(tái)史。元代是戲劇的成熟期,也就是戲臺(tái)的成熟期。明、清以后,戲劇更為繁榮,戲臺(tái)也就五花八門,色彩紛呈。翻看中國(guó)戲劇志,明清戲臺(tái)的發(fā)展變化,首先是戲臺(tái)的位置有了變化。最典型的產(chǎn)物是——山門戲臺(tái),也有稱山門舞樓的。所謂“創(chuàng)立山門,上為舞門”即是記載這種變化。山門戲臺(tái)一般為二層建筑,下層過(guò)人,上層演出,外看是巍峨高聳的山門,內(nèi)看是寬敞氣派的戲臺(tái)。與金元戲臺(tái)相比,不僅節(jié)省費(fèi)用,還節(jié)省地盤,方便觀瞻,因而廣為流行……鑒賞山西古戲臺(tái),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這么一種現(xiàn)象:戲臺(tái)多在廟里,即使在廟外也是朝向神殿的。這被稱為神廟劇場(chǎng)或廟臺(tái)廣場(chǎng)。查考這種古跡,竟然發(fā)現(xiàn)這是中國(guó)古戲臺(tái)的普遍現(xiàn)象。廟臺(tái)廣場(chǎng)不僅是中國(guó)最早的劇場(chǎng)形制,而且,一直延續(xù)到了近代,從未間斷。宋元時(shí)期,城市曾出現(xiàn)了瓦舍勾欄,可惜到明初就急劇衰落,蹤跡難覓。之后,盡管有專門劇場(chǎng)——戲園面世,但是,從數(shù)量和范圍上看,廟臺(tái)廣場(chǎng)才是古代劇場(chǎng)的主體。<