莊子（全本）

　　莊子是中國(guó)先秦時(shí)期偉大的哲學(xué)家、思想家和文學(xué)家，莊子哲學(xué)氣勢(shì)恢宏、精辟深微，其思想奔放不羈、標(biāo)新立異，其文學(xué)汪洋恣肆、儀態(tài)萬方。《莊子》一書基本上是莊子及其后所作，全書現(xiàn)存三十三篇，分內(nèi)篇七、外篇十五、雜篇十五、雜篇十一，它上承《老子》，下啟《淮南子》，是道家的一部主要著作。莊子其人其書對(duì)后世的影響既深遠(yuǎn)又復(fù)雜，因此，要了解中國(guó)哲學(xué)不能不讀《莊子》，要了解中國(guó)文學(xué)也不能不讀《莊子》。莊子對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響是非常深遠(yuǎn)而復(fù)雜的。他關(guān)于道的理論是繼老子之后對(duì)中國(guó)哲學(xué)本體學(xué)說的深化，為提高中華民族的思維能力作出了貢獻(xiàn)；他關(guān)于逍遙、齊物的論述是對(duì)世俗觀念、日常意識(shí)的重大超越，這種玄想的超越與西方宗教的超越相比，在理論上顯得更加深刻；他關(guān)于生死問題的看法有助于人們破除對(duì)死亡的恐懼和焦慮，為后世中國(guó)無神論傳統(tǒng)的形成提供了思想資源；他關(guān)于社會(huì)政治文化的學(xué)說具有反抗專制制度和等級(jí)壓迫的進(jìn)步作用，對(duì)于人類社會(huì)糾正自身的文化偏向，消除異化，亦具有恒久價(jià)值。當(dāng)然，《莊子》一書中也存在著許多內(nèi)在的矛盾，尤其是書中關(guān)于無政府主義的論述，反映的僅僅是一個(gè)隱士的玄想。

暫缺《莊子（全本）》作者簡(jiǎn)介