馬勒伯朗士的“神”的觀念和朱熹的“理”的觀念

定　價(jià)：￥15.00

作　者：	龐景仁著；馮俊譯
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	理論

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ISBN：	9787100040990	出版時(shí)間：	2005-06-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	244	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該書(shū)是我國(guó)著名的哲學(xué)著作翻譯家龐景仁先生的一本關(guān)于中西哲學(xué)比較的著作。它原先是上世紀(jì)30年代末至40年代處龐先生在巴黎大學(xué)撰寫(xiě)的博士論文，后于1942年由巴黎讓·弗蘭哲學(xué)書(shū)局出版。當(dāng)時(shí)法國(guó)里爾大學(xué)的著名教授、后為法蘭西學(xué)院哲學(xué)院士和法國(guó)哲學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的亨利·古耶先生曾為該書(shū)作序，并給予了較高的評(píng)價(jià)。這是一本對(duì)話(huà)體的著作，書(shū)中有菲拉萊特和金道的四次對(duì)話(huà)，討論的內(nèi)容涉及中西哲學(xué)的方方面面，比如對(duì)神、天、地、理、心、氣、性、觀念、真理、秩序、規(guī)律、偶因、廣延、太極、五行等的不同的理解和解釋。另外，書(shū)中還附有《朱子全集》第49卷、馬勒伯朗士的《一個(gè)基督教哲學(xué)家和一個(gè)中國(guó)哲學(xué)家的對(duì)話(huà)——論上帝的存在和本性》、專(zhuān)名表和參考書(shū)目。該書(shū)由龐先生的學(xué)生馮俊先生譯出。馮俊先生主攻法國(guó)哲學(xué)，在中西哲學(xué)比較方面也有較深厚的功底，因此譯文基本上忠實(shí)于原文。<

作者簡(jiǎn)介

暫缺《馬勒伯朗士的“神”的觀念和朱熹的“理”的觀念》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

譯者說(shuō)明　　　　　　　　　　　　
中譯本序　　　　　　　　　　
序　　　　
導(dǎo)論
第一次談話(huà)：“理”與《一個(gè)基督教哲學(xué)家和一個(gè)中國(guó)哲學(xué)家的對(duì)話(huà)》
　　1．理的觀念和神的觀念
　　2．理和朱熹
　　3．阿爾蒂斯·德·利阿納和《對(duì)話(huà)》
第二次談話(huà)：馬勒伯朗士的“神”的觀念
　　1．我思故我在
　　2．觀念
　　3．神的存在，無(wú)限完善或無(wú)限地?zé)o限的存在物
　　4．神的觀念
　　5．見(jiàn)神
　　6．心靈
　　7．創(chuàng)造
　　8．神的意志
　　9．神的榮耀
　　10．圣子的降生
　　11．持續(xù)的創(chuàng)造
　　12．神的永恒和廣大無(wú)限
　　13．永恒的真理和不變的秩序
　　14．一般規(guī)律
　　15．偶因
　　16．可以理解的廣延和在神之中看一切
　　17．神，我們認(rèn)識(shí)的對(duì)象
　　18．神，人類(lèi)生活的目的
第三次談話(huà)：朱熹的“理”的觀念
　　1．氣：陰、陽(yáng)和五行
　　2．作為性，即存在物的性的理，和作為存在物的廣延的氣
　　3．作為太極，即一切的終極因和根源的理
　　4．作為天、創(chuàng)造者和持續(xù)地創(chuàng)造的理
　　5．作為存在物的觀念的理
　　6．理的多和一
　　7．作為永恒秩序和普遍規(guī)律的理
　　8．天的意志
　　9．天的善和作為道即道德規(guī)律的理
　　10．人性
　　11．心，人的精神
第四次談話(huà)：總的結(jié)論
　　1．對(duì)《對(duì)話(huà)》中的那位中國(guó)哲學(xué)家的批評(píng)
　　2．兩種哲學(xué)的區(qū)別
附錄一朱熹：理和氣——《朱子全書(shū)》第49卷注譯
　　一、理和氣(總論)
　　二、太極
　　三、天和地
　　四、陰陽(yáng)—五行—時(shí)間(令)
附錄二馬勒伯朗士：《一個(gè)基督教哲學(xué)家和一個(gè)中國(guó)哲學(xué)家的對(duì)話(huà)——論上帝的存在和本性》
專(zhuān)名表
參考書(shū)目