郭店楚墓竹簡（成之聞之）

　　《郭店楚墓竹簡：成之聞之》以《天降大常，以理人倫》為綱，論述了倫常及教化的重要性，同時也強(qiáng)調(diào)了自身個體內(nèi)在德行的修養(yǎng)。人與人之間的道德關(guān)系是社會秩序的重要內(nèi)容。君臣關(guān)系、父子關(guān)系、夫婦關(guān)系是人倫關(guān)系的基礎(chǔ)，一切社會關(guān)系都從此演化開來。如果遵循夫道，則人倫（即大道）井然有序；如果逆天道，則會擾亂倫常。所以簡文主張為人行事要言而有信，君子教化民眾要秩序漸進(jìn)。簡文還主張為人行事須謙讓處賤，寧后勿先，適可而止，不可強(qiáng)而爭勝。做事要堅(jiān)持不懈、善始善終。簡文認(rèn)為君子教化民眾，首先要自身具備德性，并身體力行之，否則民眾不會服從你。之所以有戰(zhàn)爭和刑罰，是因?yàn)樯硖幧衔坏娜藳]有身體力行善道的緣故。人君親力而行，那么民眾就會做得更好；人君以實(shí)際行動加以倡導(dǎo)，那么民眾就很少有不服從他的。所以，君子應(yīng)該深求于自身所存的德性仁心，而不是外在語言的表現(xiàn)，否則就會舍本就末，本末倒置。民眾可以引導(dǎo)，不可蒙蔽；可以因勢駕御，不可強(qiáng)行制約，這樣才會統(tǒng)治好民眾。人君如果對民眾不謙讓，而是反其道而行之，得到的將會是民眾加倍的報(bào)復(fù)。

暫缺《郭店楚墓竹簡（成之聞之）》作者簡介