中華野史鏡鑒

　　一說(shuō)起中國(guó)古代的歷史，人們往往想起的是汗牛充棟的《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》等這些由統(tǒng)治者主持編撰的正史。然而正史至少有兩大缺憾：其一，正史記載的多是帝王的命運(yùn)、朝代的更替等風(fēng)云變幻的政治事件，而對(duì)世風(fēng)民俗、百姓生活等的記載卻輕描淡寫(xiě)，微乎其微；其二，正史的記載往往由于種種原因而文過(guò)飾非，所錄不實(shí)。特別是對(duì)帝王將相的性格心理、軼聞趣事；統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的勾心斗角、爾虞我詐；政治軍事的丑惡內(nèi)幕、齷齪行徑、血腥手段，正史往往“為尊者飾，為賢者諱”，或者略帶一筆，遮遮蓋蓋，或者諱焉不談。所以，要了解和認(rèn)識(shí)歷史的真實(shí)面貌，要把握全部的歷史，我們必須探尋正史以外的文獻(xiàn)資料，也就是要收集、研究野史。事實(shí)上，歷代的野史在某種程度上比正史更真實(shí)、更全面、更鮮明，更能反映出歷史的真實(shí)。然而，史海茫茫，特別是野史，散存于各種歷史雜著、傳記小說(shuō)、筆記書(shū)信、公案典章等典籍中。如何將其去粗取精，去偽存真，整理成書(shū)，是一件艱巨的任務(wù)。我國(guó)歷史界多年來(lái)做了大量工作，但所取得的成果實(shí)難令人滿(mǎn)意。每一個(gè)炎黃子孫都有權(quán)利和必要知道自己民族的真實(shí)歷史，尤其在世紀(jì)之交的今天，重新研究我們的歷史，以古鑒今，昭示后世，是極其有意義的。鑒此，我們迎難而上，組織了一大批在這一領(lǐng)域造詣?shì)^深的專(zhuān)家學(xué)者，嘔心瀝血，耗時(shí)數(shù)載，編寫(xiě)了這部《中華野史鏡鑒》。該書(shū)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：其一，資料翔實(shí)，規(guī)模宏大。在時(shí)間上縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下至清末。凡所引用的書(shū)籍、資料，都是野史精品，其中有許多是首次譯成白話(huà)文。出版如此規(guī)模的野史著作集粹，在我國(guó)尚屬首次。其二，內(nèi)容全面，體例新穎。該書(shū)根據(jù)朝代劃分篇章，篇章下設(shè)宮禁隱隱私、帝王秘聞，后妃軼事、人物春秋、文人雅事、豪強(qiáng)俠士、名妓優(yōu)伶、能工巧匠、古今奇案等欄目，所錄內(nèi)容不僅趣味性強(qiáng)，更有一些鮮為人知，可以滿(mǎn)足讀者的多種多樣的需要，而且條理清晰，便于查詢(xún)和閱讀，既是材料豐富資料庫(kù)，又可作為工具書(shū)。其三，通篇采用白話(huà)文，適合廣大讀者閱讀，也有利于歷史文獻(xiàn)的普及。譯文立足原文，力圖達(dá)到“信、達(dá)、雅”的高度。其四，文字清新，語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，可讀性極強(qiáng)。因此，該書(shū)可以稱(chēng)得上是集歷史性、資料性、知識(shí)性、文學(xué)性和趣味性于一體，極具學(xué)術(shù)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和收藏價(jià)值，是各類(lèi)企事業(yè)單位、圖書(shū)館、資料室的必備藏書(shū)，也是各行各業(yè)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)和了解歷史的案頭佳。最后需要指出的是：為了維護(hù)歷史資料的完整性和真實(shí)性，我們對(duì)所收錄的文獻(xiàn)盡量保持原貌。因此，書(shū)中有些材料難免帶有統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)和封建迷信糟粕，這需要讀者用批判的眼光進(jìn)行閱讀和使用。有些材料由于是野史，難免有謬傳訛記之處，請(qǐng)讀者閱讀時(shí)注意，自行甄別。盡管我們盡了最大的努力，但由于時(shí)間和水平有限，錯(cuò)漏之處在所難免，我們懇請(qǐng)國(guó)內(nèi)外廣大專(zhuān)家學(xué)者以及各界人士不吝賜教，以匡不逮。

暫缺《中華野史鏡鑒》作者簡(jiǎn)介