中國學(xué)術(shù)（2004 2（總第十八輯））

　　《中國學(xué)術(shù)（第18輯）》論文欄第一組聚焦于可見或不可見的社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。裴宜理探討了在中國歷史上城市抗議最活躍的時期（1919-1927年）和在中國最具活力的城市上海，社會關(guān)系網(wǎng)和集體身份的角色是如何變化的。作為現(xiàn)代政治組織的國共兩黨，此時都亟欲推動本質(zhì)上可塑的集體認(rèn)可，然而，他們的努力卻勢必受到先此存在的社會網(wǎng)絡(luò)的限制。作者指出，這種發(fā)生在政治渴望和社會真實(shí)之間的沖突，使得中國經(jīng)驗(yàn)成為了一個理論創(chuàng)新的基點(diǎn)，來支撐對于有關(guān)社會網(wǎng)絡(luò)的某些標(biāo)準(zhǔn)化假設(shè)的檢思。孫江選取了另一個角度：通過分別爬梳西語、日語、漢語等語境中有關(guān)中國之“秘密結(jié)社”的途述，來揭示秘密結(jié)社話語所涵攝的多義性與矛盾性。作者指出，是歐洲人創(chuàng)造了se-cret society一語統(tǒng)稱中國的異性結(jié)拜組織和民間宗教教派，而在漢字圈里，與之相對的日語和漢語則分別是“秘密結(jié)社”和“秘密社會”。然而，無論在歐美還是在日本，這種對于中國社會的理解都深受其本國語境的影響。因此，人有剝離外加于秘密結(jié)社的知識/權(quán)力，解構(gòu)“大寫的”和“單數(shù)的”秘密結(jié)社敘述，才有可能把握性質(zhì)和風(fēng)貌各異的小寫的、復(fù)數(shù)的秘密結(jié)社……

暫缺《中國學(xué)術(shù)（2004 2（總第十八輯））》作者簡介