禪悟：每天輕松禪一會(huì)兒

　　《壇經(jīng)》記載：一次，慧能撣師寄寓在廣州法性寺，晚上風(fēng)起，吹動(dòng)寺廟的旗幡，發(fā)出陣陣響聲。對(duì)此，寺內(nèi)兩個(gè)和尚辯論，一個(gè)說(shuō)是幡動(dòng)，一個(gè)說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，爭(zhēng)論不休?；勰芤?jiàn)狀說(shuō)：“既不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，而是仁者心動(dòng)啊！”慧能這句經(jīng)典的禪語(yǔ)直指人的心靈，意味著一切對(duì)于外界的執(zhí)著都只是心的變現(xiàn)，一切妄念都只是心中之物，正所謂“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”。禪是梵語(yǔ)“禪那”的音譯，意為“靜虛”，就是用靜坐思維的方法，獲得天徹大悟。禪是打開(kāi)心靈解脫之道的一扇門(mén)。生活是一種藝術(shù)，而禪是探究人生命意義的極高智慧。在喧囂的紅塵中，在繽紛的交際中，灑脫自如是一種境界，而禪可以為我們耕耘一片綠色新田，讓心靈如魚(yú)游水底，鳥(niǎo)翔天空，自然、自由、自在，不為外物所累，從而煥發(fā)出生命的光彩。禪能幫助我們尋覓到心靈所失去的樂(lè)園。在物欲橫流的社會(huì)里，精神壓抑、心靈空虛的人不在少數(shù)，人心浮躁而冷漠，功利主義侵蝕著每一個(gè)人的靈魂。人們少有閑暇去探求生存的價(jià)值和意義，漸漸成了物質(zhì)的奴隸。禪如同清風(fēng)雨露，如同當(dāng)頭棒喝，使我們的生命幡然覺(jué)醒，讓我們迷途知返，使我們的心靈進(jìn)入自由灑脫的境界，以平常心自自然然的去生活。禪為人們觀照人生提供了一雙睿智的眼睛。在盡責(zé)中求滿(mǎn)足，在義務(wù)中求心安，在奉獻(xiàn)中求幸福，在無(wú)我中求進(jìn)取，在生活中透禪機(jī)。禪既面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，既出世又入世。在入世中完成內(nèi)在的自我超越，引導(dǎo)個(gè)人在修煉中成為入世出世的自由行路人。凝聚著東方智慧的禪宗，以其對(duì)個(gè)體生命和心靈的關(guān)注，以其對(duì)真實(shí)人生的追求，越來(lái)越引起了人們的興趣和青睞。參禪需要經(jīng)過(guò)三種境界，第一種境界：“葉落滿(mǎn)空山，何處尋行跡”，參禪者執(zhí)著地尋找禪的本性，卻渺無(wú)所得。第二種境界：“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”，參禪者粗通禪理，似乎已悟道而其實(shí)未悟。第三種境界：“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝鳳月”，茅塞頓開(kāi)，直接領(lǐng)悟到瞬間即永恒，永恒即瞬間。這就是“眾里尋她千百度，終不見(jiàn)，驀然回首，那人卻在燈火瀾珊處”。禪理雖然看似高深，但其形式卻十分簡(jiǎn)單和生動(dòng)，大多是一些禪語(yǔ)、故事等。一年365天，每日需要“三省悟身”。本書(shū)精選240則經(jīng)典的禪理故事，并配以生動(dòng)活波的漫畫(huà)，寓禪理于故事之中、漫畫(huà)之中。每日業(yè)余，沏一壺清茶，悠然獨(dú)坐，拋開(kāi)世事諸多煩擾，輕松閱讀一篇禪理故事，從中體味生活的真味，這難道不是一種享受嗎？目錄：“無(wú)”就是禪容自己轉(zhuǎn)身品性是人生至寶別人不能代替真正“放下”自傘自度眾生皆平等百年一場(chǎng)夢(mèng)尋找生活的樂(lè)趣禪在生活中四大皆空痛并快樂(lè)著搶走心中落葉言語(yǔ)是心靈的圖畫(huà)點(diǎn)亮一盞心燈八風(fēng)吹不動(dòng)破布里的珍珠靈山就在心頭用心去體會(huì)沒(méi)有時(shí)間老智能的寶藏沒(méi)病就是沒(méi)病愛(ài)是心心相印心寬天地廣敬鐘如敬佛……

暫缺《禪悟：每天輕松禪一會(huì)兒》作者簡(jiǎn)介