陽明后學研究

定　價：￥33.00

作　者：	吳震著
出版社：	上海人民出版社
叢編項：	當代中國哲學叢書
標　簽：	理論

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ISBN：	9787208042308	出版時間：	2003-04-01	包裝：	簡裝本
開本：	21cm	頁數(shù)：	495	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是《當代中國哲學叢書》的一種。書稿對國內(nèi)研究非常薄弱的陽明后學作了深入細致的研究。對陽明后學的主要代表人物錢緒山、聶雙江、羅念、歐陽南野、王龍溪、耿天臺等人的學術(shù)活動和主要思想、著作分別進行了闡述和考辨。本稿是作者在日本京都大學的博士論文，前后歷時十年寫就。

作者簡介

　　吳震，1957年生，上海市人，1982年畢業(yè)于華東師范大學歷史系（獲學士學位），1985年畢業(yè)于復旦大學哲學系9獲碩士學位），1993年日本京都大學文學部博士后期課程修了，1996年獲京都大學文學博士。現(xiàn)任教于復旦大學哲學系。著有專著兩部、譯著一部及學術(shù)論文多篇。

圖書目錄

總序
序章現(xiàn)成良知——簡述陽明學及其后學的思想展開
第一章無善無惡
1 王陽明之立論
一、“性不可說”與“性無定體”
二、無善無惡論的提出
三、陽明心學與無善無惡論
2 王龍溪之詮釋
一、“良知本虛”與“無是無非”
二、“虛寂微密”與“有無相即”
三、“無善而至善”與“無極而太極”
3 楊之對立
一、“無善無惡蓋言性也”
二、“無善無惡蓋指心體而言”
4 顧、管之爭
一、“無善無惡”四字“為惑世誣民之最也”
二、“合善惡而雙遣”
三、“無可說即是說也”
5 余論
第二章錢緒山論
1 “天泉證道”
2 “無善無惡”
3 思想歷程
4 “但依良知運用
5 結(jié)語
第三章聶雙江論
第四章羅念庵論
第五章陳明水論
第六章歐陽南野論
第七章王龍溪論
第八章耿天臺論
第九章陽明后學與講學運動
主要引用書目及其略稱
索引
后記