社會(huì)變遷的法律解釋

定　價(jià)：￥33.00

作　者：	尹伊君著
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)

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ISBN：	9787100037839	出版時(shí)間：	2003-09-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	472	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是一本從法律視角解釋社會(huì)變遷的歷史社會(huì)學(xué)（Historical Sociology）著作。作者從中國(guó)近代社會(huì)、法律轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，在社會(huì)變遷和中西比較的背景下，對(duì)法律的概念、法律變革與法律傳統(tǒng)的關(guān)系、法律秩序與法律規(guī)則、法律現(xiàn)代化與法律本土化以及法治等重大問(wèn)題重新加以梳理和解釋?zhuān)岢隽恕半p重社會(huì)”的理論模式。作者認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)與西方社會(huì)、中國(guó)法律與西方法律源于中國(guó)人與西方人的不同心智，是依各自的文化傳統(tǒng)連續(xù)演進(jìn)的。法治非建構(gòu)之物。中國(guó)近代社會(huì)和法律存在的主要問(wèn)題，是由于晚清以來(lái)在制度層面上移植了西方模式，而這一模式未能與中國(guó)固有社會(huì)融為一體。只靠移植西方制度解決中國(guó)社會(huì)和法律問(wèn)題是沒(méi)有出路的，中國(guó)社會(huì)與法律變遷應(yīng)該更多地尊重中國(guó)傳統(tǒng)，恢復(fù)并重建中國(guó)人自己的生活秩序。

作者簡(jiǎn)介

　　尹伊君，滿族，祖籍北京，1962年出生于陜西安康，現(xiàn)在最高人民檢察院工作。曾任吉林市委常委、副市長(zhǎng)。工作之余，致力于法學(xué)、紅學(xué)、書(shū)法研究及清代法律文書(shū)的收藏與研究。著有《紅樓夢(mèng)的法律世界》（商務(wù)印書(shū)館2007年）。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《讀書(shū)》等報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)十篇。

圖書(shū)目錄

我為什么研究社會(huì)變遷（代序）
導(dǎo)論
一、問(wèn)題的提出
二、西方社會(huì)理論的兩大局限
三、中國(guó)問(wèn)題與中國(guó)意識(shí)
四、法律研究的方法
五、比較與解釋
六、開(kāi)放的法律
第一章　社會(huì)變遷要論
一、社會(huì)變遷的歷史意義
二、社會(huì)轉(zhuǎn)型：文明的再生
三、連續(xù)抑或斷裂
四、文明與文化的分離
五、進(jìn)步的觀念
六、中國(guó)社會(huì)與西方社會(huì)
第二章　法律與理解
一、什么是法律
二、法律的社會(huì)基礎(chǔ)
三、法律的文化意義
四、法律與進(jìn)步
五、中國(guó)法律與西方法律
第三章　法律變革與法律傳統(tǒng)
一、法律變革與法律改革
二、法律變革的模式
三、變法與守常
四、法律傳統(tǒng)的延續(xù)與轉(zhuǎn)換
五、活著的傳統(tǒng)
第四章　社會(huì)變遷中的法律
一、法律自治與法律自主
二、法律變遷的三種形式
三、實(shí)質(zhì)法領(lǐng)域的一些變化與差異
四、強(qiáng)制機(jī)制的形成與演變
五、始于法律終于法律
第五章　秩序、規(guī)則與法律
一、從有序到無(wú)序
二、自然秩序與人造秩序
三、規(guī)則的形成與分類(lèi)
四、雙重社會(huì)模式理論
五、法律秩序與法律規(guī)則
六、自發(fā)秩序、市場(chǎng)秩序與法律
第六章　現(xiàn)代、后現(xiàn)代及其法律
一、現(xiàn)代化：困境與幻象
二、法律的時(shí)代
三、法律移植與現(xiàn)代社會(huì)變遷
四、法律理想主義的危機(jī)
五、法律現(xiàn)代化與本土化
六、晚期資本主義的法律危機(jī)
第七章　法治辨
一、什么是法治
二、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“法治”
三、法治的社會(huì)文化條件
四、中國(guó)傳統(tǒng)法律的社會(huì)文化條件
五、法治：理想與現(xiàn)實(shí)
第八章轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)與法律
一、挑戰(zhàn)與回應(yīng)
二、沈家本的移植西律運(yùn)動(dòng)
三、建構(gòu)社會(huì)及其法律
四、社會(huì)、人生及對(duì)法律的三種不同需要
五、我的態(tài)度