眾生之路

　　塞繆爾·巴特勒的傳記對(duì)任何一個(gè)略有說(shuō)教思想的作家來(lái)說(shuō)都是一種無(wú)法抗拒的誘惑。由教士擔(dān)任校長(zhǎng)的教育，以及與此有關(guān)的家庭和階級(jí)生活，在我國(guó)為時(shí)已久，這部書(shū)正是這一傳統(tǒng)的罪惡行徑（任何一個(gè)稍溫和的詞句都不足以盡其意）的駭人聽(tīng)聞的經(jīng)驗(yàn)實(shí)錄。巴特勒在他的這部小說(shuō)《眾生之路》中，把他兒時(shí)的生活描繪得淋漓盡致，令人駭然，任何人也不可能講得更為出色了。《眾生之路》是它同類(lèi)作品中人類(lèi)成就的頂峰；任何一個(gè)讀者，如果不知道巴特勒的父母完全就是西奧博爾德和他的克里斯蒂娜那樣可厭的人物，連他們的名字①本身都表明他們已使得他們的神靈對(duì)他們的兒子來(lái)說(shuō)也完全象他們自己一樣可厭了，那他對(duì)于巴特勒的傳記恐不免會(huì)感到大半難以理解?？墒?，巴特勒的傳記所給予我們的教訓(xùn)是，即使是一個(gè)天才，在受到象巴特勒所接受的那種教育之后，也不可能不使自己的頭腦遭受到嚴(yán)重的摧殘和損傷。只是靠著他的天才，在他還是個(gè)孩子的時(shí)候，便能經(jīng)常悟出事物的真理，才使他終于能夠看清，那個(gè)他對(duì)他永遠(yuǎn)感恩不盡、無(wú)比虔誠(chéng)的父親和由于他處于她的時(shí)刻不忘的關(guān)懷下而使他感到無(wú)比幸福的天使般的母親，往最好處說(shuō)，也不過(guò)是一對(duì)乖僻、怯懦得令人可憐的一無(wú)可取的庸人，看清他實(shí)際上痛恨他們，害怕他們，從心眼兒里對(duì)他們感到無(wú)比厭惡。不幸的是，事情并沒(méi)有到此結(jié)束。巴特勒的天性是那樣和藹，使得任何一個(gè)毫無(wú)心肝的人簡(jiǎn)直不費(fèi)吹灰之力就可以隨便對(duì)他加以欺騙。孩子時(shí)候，他希望在家里尋得溫暖，而結(jié)果他的這種感情卻只是被母親加以利用，借以從他嘴里騙出真情，然后讓他父親毒打他一頓，而他父親對(duì)他的訓(xùn)練則完完全全是把他當(dāng)作一頭學(xué)表演的動(dòng)物，不同的只是他決不讓他學(xué)習(xí)任何有趣的玩藝兒罷了?？墒沁@孩子卻一直仍自以為非常愛(ài)他的親愛(ài)的父母，以為他們?nèi)以谝黄鹗中腋?，享盡天倫之樂(lè)，無(wú)時(shí)不為人百般尊敬，并享受著無(wú)可非議的高人一等的社會(huì)地位。當(dāng)他一旦看清他是如何受人欺騙，以及他曾如何自己欺騙自己的時(shí)候，他便止不住帶著無(wú)比強(qiáng)烈的情緒走向了另一個(gè)極端，從此在生活的藝術(shù)中訂下一條原則：天下最愚蠢、最令人不堪的錯(cuò)誤是強(qiáng)迫自己，或者蒙騙自己去喜歡一些你實(shí)際上已感到非常可厭，或者毫無(wú)興趣的東西。因此，我們發(fā)現(xiàn)巴特勒根據(jù)原則，“痛恨”一切在他剛一接觸到時(shí)不能使他馬上感到合他胃口，并和他毫無(wú)隔膜的東西。他“痛恨”柏拉圖、歐里庇得斯、但丁、拉斐爾、巴赫、莫扎特、貝多芬、布萊克、羅賽蒂、丁尼生、布朗寧、瓦格納、易卜生，事實(shí)上，凡不是象糖棒一樣讓孩子一嘬就能?chē)L到甜味的一切他全都痛恨。

暫缺《眾生之路》作者簡(jiǎn)介