道家道教與中國(guó)古代政治：道家道教政治倫理闡幽

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	呂錫琛著
出版社：	湖南出版社
叢編項(xiàng)：	學(xué)海一牛鳴
標(biāo)　簽：	道家道教

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ISBN：	9787543802315	出版時(shí)間：	2002-02-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	543	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《海海一牛鳴》是一套學(xué)術(shù)著作叢書(shū)，專收研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的著述。改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究空前活躍，并越來(lái)越深入。研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，是為了繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳播，古為今用，更快更好地把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家。這套叢書(shū)旨在為最新研究成果提供一個(gè)學(xué)術(shù)園地，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的深入與繁榮。我們將遵循“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，本著社會(huì)效益第一的原則，積數(shù)年的努力，出好這套叢書(shū)?！耙荒犋Q”除字面一般意義以外，又為“一牛吼地”之簡(jiǎn)稱，指牛鳴所及的距離。這套叢書(shū)兼取二者之義，凡一部高水平的學(xué)術(shù)著作問(wèn)世，即猶如牛之一鳴，其聲宏亮，必然飛震林樾，聞?dòng)谶h(yuǎn)處。學(xué)海茫茫，添一新作，又說(shuō)明著述者已向前跨越一新的里程。

作者簡(jiǎn)介

　　周國(guó)彪，1968年畢業(yè)于哈瓦那大學(xué)人文系，通曉英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)。現(xiàn)任北京市行171中學(xué)外語(yǔ)教研究主任，特級(jí)教師，中國(guó)教育學(xué)會(huì)外語(yǔ)教學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員，北京外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事，北京市外語(yǔ)科兼職教研員，北京市東城區(qū)首批學(xué)科帶頭人。曾先后榮獲“全國(guó)優(yōu)秀教師”、“北京市優(yōu)秀教師”、北京市東城區(qū)“十佳模范教師”等榮譽(yù)稱號(hào)。從事外語(yǔ)教學(xué)與研究工作30年，深諳外語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，逐步形成了獨(dú)特的外語(yǔ)教學(xué)模式和方法，造詣深厚，成績(jī)斐然。著有《新概念高中英語(yǔ)》、《無(wú)敵英語(yǔ)語(yǔ)法》、《英語(yǔ)句型例解》等30余部教學(xué)專著和數(shù)十篇教科研論文，在教育界產(chǎn)生較大影響。

圖書(shū)目錄

序
前言
理論篇
第一章道家政治倫理思想的發(fā)展概況及其理論基礎(chǔ)
第二章對(duì)于仁義禮法的道德批判
第三章道家政治治理的理想目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)途徑
第四章政治主體的倫理道德要求
第五章道教的發(fā)展概況及神學(xué)方術(shù)的主要內(nèi)容
第六章道教的政治倫理理想
第七章道教的道德培育機(jī)制
第八章道教對(duì)中國(guó)古代政治的影響
第九章道教影響中國(guó)古代政治諸原因探析
史鑒篇
第十章新道家的厄運(yùn)與秦王朝的衰微
第十一章方士的活動(dòng)與秦帝國(guó)的崩潰
第十二章黃老政治倫理對(duì)漢初政治的影響
第十三章漢武帝與儒學(xué)的神學(xué)化
第十四章漢武帝對(duì)神仙方術(shù)的迷信及其對(duì)政治的影響
第十五章讖緯在漢代政治生活中的泛濫及其思想歸屬
第十六章道教與李唐王朝的崛起
第十七章貞觀君臣對(duì)道家政治倫理的踐履及其成效
第十八章唐玄宗的崇道與唐王朝的盛衰
第十九章道家道教政治倫理與宋初政治
第二十章宋真宗的崇道鬧劇
第二十一章宋徽宗溺道的社會(huì)惡果
第二十二章道教政治倫理對(duì)成吉思汗的影響
第二十三章道教在蒙元政治舞臺(tái)上的浮沉
第二十四章道教方術(shù)與朱明王朝的開(kāi)國(guó)定基
第二十五章朱元璋對(duì)道家政治倫理的研究與踐履
第二十六章迷戀道教方術(shù)而國(guó)危身亡的明世宗
尾聲
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記
再版后記
再版編后記