幻象世界中的文化與人生：《西游記》

　　何錫章先生的《幻象世界中的文化與人生》是一部富有見(jiàn)地的專(zhuān)著。作者將《西游記》置于文化的觀照之下，從宏觀微觀兩個(gè)層面，以文本為理解的根據(jù)，對(duì)作品所蘊(yùn)涵的中國(guó)文化的特質(zhì)、文化心理及人生存在狀態(tài)，給予了較為深入的探討，提出了與前人不盡一致的觀點(diǎn)，顯示了作者敏銳的思想和深邃而開(kāi)闊的目光。全書(shū)共分九個(gè)部分。第一、二部分介紹了《西游記》的作者之爭(zhēng)和成書(shū)過(guò)程版本演化情況；第三部分是對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的整體概括；第四、五、六三個(gè)部分分別剖析了唐師徒四人的文化性格、小說(shuō)的文化價(jià)值取向以及小說(shuō)所顯現(xiàn)出來(lái)的民族文化心理；第七、八兩部分各自介紹了關(guān)于小說(shuō)主題、孫悟空形象在不同歷史時(shí)期的認(rèn)識(shí)與爭(zhēng)鳴，《西游記》對(duì)文壇對(duì)偉人對(duì)民間普通人生活的影響以及在海外流傳走向世界的情況；第九部分是作品精彩片斷的節(jié)選和簡(jiǎn)析。顯然，這是一部融知識(shí)性、學(xué)術(shù)性為一體的著作。知識(shí)介紹較全面細(xì)致翔實(shí)客觀，學(xué)術(shù)探討則不囿陳說(shuō)時(shí)有新見(jiàn)。尤其是此書(shū)四、五、六三個(gè)部分，相當(dāng)富有原創(chuàng)意識(shí)。將唐僧師徒的結(jié)構(gòu)解讀為封建家庭結(jié)構(gòu)，認(rèn)為唐僧是封建這會(huì)三權(quán)合一的代表，孫悟空是悲劇性的平民英雄，沙和尚是君子的楷模，可謂別開(kāi)生面自成一說(shuō)；對(duì)神魔對(duì)立結(jié)構(gòu)的象征寓意的分析也不落窠臼；特別是通過(guò)小說(shuō)的人和事來(lái)透視其所蘊(yùn)涵的文化心理更是新意迭現(xiàn)發(fā)人之未發(fā)。此書(shū)一反學(xué)術(shù)著作寫(xiě)作的常套，文字生動(dòng)活潑，語(yǔ)言流暢樸實(shí)，深入淺出，情趣橫生，讀者既可有知識(shí)的收獲，又有思想的啟迪，還可享受讀書(shū)的樂(lè)趣。

　　何錫章教授，1953年出生在四川云陽(yáng)（今屬重慶），1978年考入西北大學(xué)中文系，1982年畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士；1982年入四川大學(xué)中文系攻讀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士學(xué)位，1985年畢業(yè)，獲文學(xué)碩士；1985年至今在華中科技大學(xué)中文系工作，現(xiàn)為教授，博士生導(dǎo)師，并任人文學(xué)院副院長(zhǎng)、中文系系主任；1997年被選為湖北省省級(jí)學(xué)科帶頭人。