凈土上的烽煙-洛陽(yáng)伽藍(lán)記

定　價(jià)：￥1288.00

作　者：	王文進(jìn)編撰
出版社：	三環(huán)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)歷代經(jīng)典寶庫(kù)
標(biāo)　簽：	洛陽(yáng)伽藍(lán)記地方史寺廟

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ISBN：	9787805648736	出版時(shí)間：	1992-10-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	小32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	243頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　當(dāng)我們展讀古籍，回顧到五胡亂華后的南北朝史時(shí)，也許會(huì)直覺(jué)地認(rèn)為衣冠既已南渡，則中華歷史文化的重心，將完全落在“江南佳麗地，金陵帝王州”的建康城上。至于北方，既然陷入異族的控制下，必定是籠罩在一片胡風(fēng)蠻雨之中，在文化的程度上，絕對(duì)無(wú)法和人文薈萃的江南相提并論。如果用這種偏狹的眼光來(lái)看南北朝史，必然無(wú)法掌握到中華民族大融合的來(lái)權(quán)去脈，也無(wú)法了解大唐文化為何如此燦爛奪目的原因。事實(shí)上，在歷史的演進(jìn)中，北朝文化這股巨流的注入，是不可忽視的。因此，只要我們一翻開(kāi)楊衒之的這本《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，一定會(huì)很快地將歷史視野調(diào)整過(guò)來(lái)。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@本書(shū)中，發(fā)現(xiàn)到北魏鮮卑族，不但將荒廢已久的洛陽(yáng)城，重新建造成一座中國(guó)有史以來(lái)規(guī)模最大的都場(chǎng)面，并且在城里的各項(xiàng)活動(dòng)中，更展現(xiàn)著極為繽紛生動(dòng)的人文色彩。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《凈土上的烽煙-洛陽(yáng)伽藍(lán)記》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

總序
致讀者書(shū)
第一章導(dǎo)論篇
第一節(jié) 序曲
第二節(jié) 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》寫(xiě)作的時(shí)空背景
第三節(jié) 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》特殊的筆法與體例
第四節(jié) 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》作者生平事跡之謎
第地章地學(xué)篇
第一節(jié) 前言——孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因
第二節(jié) 北魏以前洛陽(yáng)建都之經(jīng)略
第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃與洛陽(yáng)城
第四節(jié) 北魏洛陽(yáng)城
第三章史學(xué)篇
第一節(jié) 楊衒之史家精神——與魏收《魏書(shū)》的比較
第二節(jié) 北魏帝國(guó)興亡錄
第三節(jié) 楊衒之筆下的洛陽(yáng)社會(huì)
第四章文學(xué)篇
第一節(jié) 前言
第二節(jié) 空間與時(shí)間的切割
第三節(jié) 冷筆與熱筆的變換
第四節(jié) 真實(shí)與虛幻的交錯(cuò)
結(jié)語(yǔ)
第五章賞鑒篇
前言
一、永寧寺
二、建陽(yáng)里
三、平等寺
四、宣忠寺
五、法云寺
原典精選