龍門(mén)石窟雕刻粹編（佛）

　　任何宗教藝術(shù)，都屬于特定時(shí)代的宗教宣傳品，它以包涵宗教義理的直接的感觀藝術(shù)形式，世代教化著人們的思想靈魂。作為中國(guó)三大佛教石窟之一的龍門(mén)石窟，堪稱(chēng)世界藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。它是集建筑、雕刻于一體的藝術(shù)形式。堅(jiān)硬而適宜雕鑿的寒武奧陶紀(jì)石灰?guī)r，較云岡、麥積山、炳靈寺等石窟更具有良好的條件，給我們今天留下了大大小小數(shù)不清的精美雕刻藝術(shù)品。在古代，禮拜、觀想、祈福、消災(zāi)，是這些藝術(shù)形象雕鑿的重要原因。然而今天，它們除了仍可用于宗教，還具有多方面的如鑒賞、研究等價(jià)值，使我們可以從中得到美的享受。因此，把它們保護(hù)好、研究好，是我們這一代，乃至世世代代義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。但是，每個(gè)人在參觀龍門(mén)時(shí)都可發(fā)現(xiàn)，大部分雕像已殘缺不全了，尤其是頭部殘損嚴(yán)重。這主要是歷史原因造成的。元代薩天錫《龍門(mén)記》等史書(shū)告訴我們，早在五代、北宋之時(shí)，當(dāng)?shù)厝司鸵驗(yàn)槟撤N迷信原因開(kāi)始破壞石像了，元時(shí)已很少有完整的形象存在。二十世紀(jì)初，許多外國(guó)人雇傭中國(guó)石匠大肆盜鑿龍門(mén)石刻，他們選擇的全是精品，以后流往歐美與日本。據(jù)1965年的初步統(tǒng)計(jì)，被盜痕跡達(dá)七百二十處之多。1951年以后，即使在十年“文革”期間，也沒(méi)有再次發(fā)生人為破壞事件。但是，自然與工業(yè)交通的危害卻在繼續(xù)著。搶救、記錄這些祖先們留下的無(wú)價(jià)之寶，已刻不容緩。在對(duì)龍門(mén)石窟作全面詳細(xì)記錄之前，我們編輯、出版《龍門(mén)石窟雕刻粹編》，就歷史與藝術(shù)兩方面的價(jià)值對(duì)現(xiàn)存雕刻作了精選，旨在為考古、美術(shù)、歷史等學(xué)科提供一些形象資料。對(duì)選中的作品，從1989年開(kāi)始，我們特地采用近景攝影測(cè)繪技術(shù)，繪制出了線描圖與等值線圖，再以照片相配合。這種方式是一種嘗試。繼第一冊(cè)即《佛》之后，我們還將陸續(xù)以同樣的方式向大家介紹弟子、菩薩、天王、力士、飛天、伎樂(lè)、供養(yǎng)人、裝飾紋樣等，以期大家能概觀龍門(mén)精品。我們期待讀者們提出寶貴意見(jiàn)。

暫缺《龍門(mén)石窟雕刻粹編（佛）》作者簡(jiǎn)介