傳說之死

　　自二十世紀八十年代以來，隨著中國改革開放事業(yè)的發(fā)展，世界文學(xué)潮流的沖擊和影響，中國當(dāng)代文學(xué)獲得了前所末有的變異和發(fā)展。作為這種變異和發(fā)展的最主要的標志，就是中國當(dāng)代文學(xué)的格局從封閉走向開放，從單一走向多樣，從狹隘走向闊大，獨一無二的選擇讓位給多種多樣的選擇?，F(xiàn)實主義依然是中國當(dāng)代文學(xué)的主流，但在現(xiàn)實主義之外，又出現(xiàn)了多種多樣的藝術(shù)探索和實驗，從而造成了中國當(dāng)代文苑的以現(xiàn)實主義為主體的多無化的藝術(shù)景觀。盡管還有干擾甚至還有禁錮但作家的藝術(shù)創(chuàng)造力、文學(xué)整體的生產(chǎn)力，畢竟獲得了前所未有的解放和發(fā)展。回顧二十世紀八十年代以來中國文學(xué)的變異和發(fā)展，我們充滿深深的懷念，但我們更寄希望于未來二十世紀最后幾年的歲月和二十一世紀更長的歲月，我們相信，未來的文學(xué)一定會獲得更新、更好、更大的變異和發(fā)展?！犊缡兰o文叢》正是在新舊世紀之交誕生的。她將融匯二十世紀文學(xué)、特別是八十年代以來中國文學(xué)變異的新成果，繼往開來，為開創(chuàng)二十一世紀中國文學(xué)的新格局，貢獻出自己一份綿薄之力。她將昭示著新世紀文學(xué)的曙光?！犊缡兰o文叢》將不拘一格，陸續(xù)推出中國當(dāng)代作家創(chuàng)作的新成果，以小說為主兼及其它：散文、詩歌、紀實文學(xué)、文學(xué)論著等。不分作家的大小不論名次的先后，不計傷口的長短，只要是創(chuàng)造性的成果，均將適當(dāng)予以接納?！犊缡兰o文叢》將立足當(dāng)代，放眼未來，既弘揚中國文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，雙倡導(dǎo)開放性、探索性和多樣性。在選擇標準上，將堅持美學(xué)——歷史相結(jié)合的原則，既要看重其文學(xué)性，又要看重其包容的文化內(nèi)涵、歷史深度和思想力度，既要重視其藝術(shù)上的創(chuàng)新，又要考慮到讀者的閱讀需求和閱讀期待。

　　李銳，1950年9月生于北京，祖籍四川自貢。1966年畢業(yè)于北京楊閘中學(xué)，隨后，在知識青年上山下鄉(xiāng)的大潮中，于1969年自北京赴山西省呂梁山區(qū)邸家河村插隊落戶。1975年分配到山西臨汾鋼鐵公司做勞力工，1977年調(diào)人《山西文學(xué)》編輯部（當(dāng)時的刊名還叫《汾水》）做編輯工作。1980年至1984年，自學(xué)寒窗，畢業(yè)于遼寧大學(xué)中文系函授部。1974年發(fā)表第一篇小說，迄今已發(fā)表中、短篇小說近百萬字，出版過小說集《丟失的長命鎖》、《紅房子》等，曾獲“《山西文學(xué)》優(yōu)秀小說獎”、“趙樹理文學(xué)獎”。1986年起開始致力于系列短篇小說《厚土——呂梁山印象》的創(chuàng)作，已發(fā)表的《鋤禾》、《眼石》、《合墳》等得到廣泛的好評。其中《合墳》一篇還榮獲“1985一1986年度全國優(yōu)秀短篇小說獎”。曾任《山西文學(xué)》副主編，現(xiàn)已調(diào)入趙樹理文學(xué)院從事專業(yè)創(chuàng)作。《厚土》是好幾篇作品的總稱，或曰《呂梁山印象》，每篇均很短。已發(fā)表的9篇分別見于《人民文學(xué)）1986年第11期（《鋤禾》、《古老峪》），《山西文學(xué)》1986年第11期（《選賊》、《限石》、《看山》），《上海文學(xué)》1986年第11期（《合墳》、《假婚》），《青年文學(xué)》1987年第12期（《馱炭》《“喝水——！”》）。相關(guān)圖書青藏手記秋風(fēng)醉了流水年華逝川致命的飛翔紫丁香園月光下的銀匠