郁離子

　　本書(shū)從古往今來(lái)成敗得失中總結(jié)教訓(xùn)，博采眾長(zhǎng)，論辯奇異詭妙，比喻恰如其分，詳敘了修身兼正已、防微杜漸、法制建設(shè)、遵紀(jì)守法、崇尚誠(chéng)實(shí)、審事度勢(shì)，明吉兇禍福，探人情世故之變幻。

　　劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）。明初軍事謀略家，漢族，字伯溫，謚號(hào)文成，元武宗至大四年（1311）出生于江浙行省處州路青田縣南田山武陽(yáng)村（今南田山武陽(yáng)村于1948年劃歸溫州文成縣）。祖籍江西宜豐天寶祖父劉順七，父親劉之奇世居天寶。元末明初軍事家、政治家、文學(xué)家，通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開(kāi)創(chuàng)明朝并使盡力保持國(guó)家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛亮。朱元璋多次稱(chēng)劉基為：“吾之子房也。”1、早年生活劉基，字伯溫，生于元武宗至大四年六月十五（1311年7月1日）。自幼性情奇邁，神智過(guò)人。由父親啟蒙識(shí)字，十分好學(xué)。據(jù)說(shuō)閱讀速度極快，可以“七行俱下”。泰定元年，劉基遵照父親的決定，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，來(lái)到處州府城括城，進(jìn)人郡庠接受正式的學(xué)校教育，研讀《春秋經(jīng)》。（1324年）泰定四年（1327年），當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家鄭復(fù)初到距離青田縣七十里的石門(mén)洞講學(xué)，在一次拜訪中對(duì)劉基的父親贊揚(yáng)說(shuō)：“您的祖先積德深厚，庇陰了后代子孫；這個(gè)孩子如此出眾，將來(lái)一定能光大你家的門(mén)楣。”后來(lái)，鄭復(fù)初的預(yù)言，在劉基二十一歲時(shí)初步應(yīng)驗(yàn)了。元順帝元統(tǒng)元年（1333年），劉基到京城大都參加會(huì)試，高中明經(jīng)科進(jìn)士。2、仕途至元二年（1336年），劉基擔(dān)任江西瑞州府高安縣的縣丞。在任官的五年內(nèi)，處理地方事務(wù)的原則是“嚴(yán)而有惠愛(ài)”，能體恤民情，但不寬宥違法的行為；對(duì)于發(fā)奸摘伏，更是不避強(qiáng)權(quán)。因此受到當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴，但地方豪對(duì)他恨之入骨，總想找事端陷害他，幸得長(zhǎng)官及部屬信任他的為人，才免于禍患。辭官后，劉基返回青田，至正三年（1343年），朝廷征召他出任江浙儒副提舉，兼任行省考試官。后來(lái)因檢舉監(jiān)察御史職，得不到朝中大臣的支持，還給他許多責(zé)難，他只好上書(shū)辭職，任期約一年。至正六年（1343年），劉基接受好友歐陽(yáng)蘇的邀請(qǐng)，與歐陽(yáng)蘇一同來(lái)到丹徒，在距歐陽(yáng)蘇家附近的蛟溪書(shū)屋住下，過(guò)了一段半隱居的生活。以教授村里中的子弟讀書(shū)來(lái)維持生活，偶爾和月忽難、陶凱等好友時(shí)相往還。至正八年（1348年），劉基結(jié)束在丹徒約兩年的半隱居生活，再度投入人群。他來(lái)到杭州居住，他的夫人為他生下一個(gè)兒子，即劉璉。在杭州的四年當(dāng)中，他和竹川上人、照玄上人等方之之士時(shí)相往來(lái)，也和劉顯仁、鄭士亭、熊文彥、月忽難等文士詩(shī)文相和。至正十二年（1352年）七月，徐壽輝攻陷杭州，在攻陷杭州之前，劉基便帶著家人回到故鄉(xiāng)?；氐焦枢l(xiāng)不久，朝廷來(lái)了一封公文。朝廷起用他為江浙省元帥府都事，主要任務(wù)是幫助當(dāng)?shù)卣蕉ㄕ銝|一帶的盜賊，特別以方國(guó)珍為對(duì)象。3、輔佐朱元璋至正二十年（1360年），被朱元璋請(qǐng)至應(yīng)天（今南京），任謀臣，展現(xiàn)一個(gè)非常成功的兵法家的才能。劉基針對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，向朱元璋提出避免兩線作戰(zhàn)、各個(gè)擊破建策，被采納。輔佐朱元璋集中兵力先后滅陳友諒、張士誠(chéng).等勢(shì)力。劉伯溫并建議朱一方面脫離“小明王”韓林兒自立勢(shì)力，卻另一方面以“大明”為國(guó)號(hào)來(lái)招攬?zhí)煜铝x師的民心。至正二十七年（1367年），參與制定朱元璋的滅元方略，并得以實(shí)現(xiàn)。共參與軍機(jī)八年，籌劃全局。洪武三年（1370年），為嘉勉劉基的功榮，授命劉基為弘文館學(xué)士。十一月朱元璋大封功臣，又授命為他開(kāi)國(guó)翊運(yùn)守正文臣、資善大夫、上護(hù)軍，并封為誠(chéng)意伯。每年俸祿只有二百四十石4、晚年生活洪武八年（1375年），劉基雖然不良于行，仍然和所有在京官員一樣，參加元旦的早朝，隨后在奉天殿做了一首《乙卯歲早朝》，這雖屬于歌功頒德的應(yīng)酬文字，但詩(shī)中仍可以看見(jiàn)劉基的心情。正月中旬，宋濂的門(mén)人劉剛來(lái)到劉基的住處，商請(qǐng)劉伯溫將宋濂一百多卷的作品，擇取精華部分編輯成書(shū)，以便誦讀，也請(qǐng)劉基為新書(shū)寫(xiě)一篇序文。他毫不猶豫的答應(yīng)了。正月下旬，劉基感染了風(fēng)寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸帶了御醫(yī)去探望。御醫(yī)開(kāi)了藥方，他照單抓藥回來(lái)煎服用，覺(jué)得肚子里好像有一些不平整的石塊擠壓在一起，讓他十分痛苦。二月中，劉基抱病覲見(jiàn)朱元璋，婉轉(zhuǎn)的向他稟告胡惟庸帶著御醫(yī)來(lái)探病，以及服食御醫(yī)所開(kāi)的藥之后更加不適的情形。朱元璋聽(tīng)了之后，只是輕描淡寫(xiě)的說(shuō)了一些要他寬心養(yǎng)病的安慰話，這使劉基相當(dāng)?shù)男暮?。三月下旬，已?jīng)無(wú)法自由活動(dòng)的劉伯溫，由劉璉陪伴，在朱元璋的特遣人員的護(hù)送下，自京師動(dòng)身返鄉(xiāng)?；丶液?，拒絕親人和鄉(xiāng)里為他找來(lái)的一切藥石，只是盡可能的維持正常的飲食。幾天之后，劉基自知來(lái)日無(wú)多，找來(lái)兩個(gè)兒子交代后事。交代完后事時(shí)，又讓劉璉從書(shū)房拿來(lái)一本天文書(shū)，對(duì)他說(shuō)：“我死后你要立刻將這本書(shū)呈給皇上，一點(diǎn)都不耽誤；從此以后不要讓我們劉家的子孫學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)問(wèn)。”又對(duì)次子劉璟說(shuō)：“為政的要領(lǐng)在寬柔與剛猛循環(huán)相濟(jì)。如今朝廷最必須做的，是在位者盡量修養(yǎng)道德，法律則應(yīng)該盡量簡(jiǎn)要。平日在位者若能以身做則，以道德感化群眾，效果一定比刑罰要好，影響也比較深遠(yuǎn)，一旦部屬或百姓犯錯(cuò)，也較能以仁厚的胸懷為對(duì)方設(shè)身處地的著想，所裁定的刑罰也必定能夠達(dá)到公平服人，和警惕人改過(guò)自新的目的；而法律若能盡量簡(jiǎn)要，讓人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民動(dòng)輒得咎無(wú)所適從，又可以建立政府的公信力和仁德的優(yōu)良形象，如此一來(lái)，上天便會(huì)更加佑我朝永命萬(wàn)年?！庇掷^續(xù)說(shuō)道：“本來(lái)我想寫(xiě)一篇詳細(xì)的遺表，向皇上貢獻(xiàn)我最后的心意與所學(xué)，但胡惟庸還在，寫(xiě)了也是枉然。不過(guò)，等胡惟庸敗了，皇上必定會(huì)想起我，會(huì)向你們?cè)儐?wèn)我臨終的遺言，那時(shí)你們?cè)賹⑽疫@番話向皇上密奏吧！”最后于四月十六卒于故里，享年六十五歲。六月，葬于鄉(xiāng)中夏中之原。武宗正德八年（1513年），朝廷贈(zèng)他為太師，謚號(hào)文成。世宗嘉靖十年（1531年），因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度討論劉基的功績(jī)，并決議劉伯溫應(yīng)該和徐達(dá)等開(kāi)國(guó)功臣一樣，配享太廟。5、著作劉基是中國(guó)歷史上一位著名的政治家、思想家和文學(xué)家。他在政治、軍事、天文、地理、文學(xué)等方面有很深的造詣，著作有：* 《郁離子》* 《覆瓿集》* 《寫(xiě)情集》* 《犁眉公集》* 《春秋明經(jīng)》以上均收錄于《誠(chéng)意伯文集》《賣(mài)柑者言》* 《百戰(zhàn)奇略》* 《時(shí)務(wù)十八策》* 《火龍神器陣法》 這些是后人托名附會(huì)的此外，民間亦有多部與劉伯溫有關(guān)的小說(shuō)。當(dāng)中，有說(shuō)他經(jīng)常微服出巡，體察民情。亦有說(shuō)他很會(huì)占卜，常裝扮成道士，并著有《燒餅歌》，向朱元璋暗示大明日后所發(fā)生的事，甚至明亡之后數(shù)百年的事。不過(guò)，由于劉伯溫早在洪武八年就已離世，使這些故事和預(yù)言的真確性存疑。其中的郁離子，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治。“郁離子”是劉伯溫的托稱(chēng)，劉寫(xiě)作《郁離子》的時(shí)候，是在他47—50歲，一生中最鼎盛之際，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱負(fù)，后來(lái)被奪去兵權(quán)，遂棄官歸隱家鄉(xiāng)青田山中，發(fā)憤而著《郁離子》。書(shū)成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝?！队綦x子》不僅集中反應(yīng)了作為政治家的劉伯溫治國(guó)安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、文學(xué)成就、道德為人以及淵博學(xué)識(shí)。在寫(xiě)作《郁離子》的過(guò)程中，劉伯溫的整個(gè)思想體系，尤其是對(duì)社會(huì)政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統(tǒng)。6、家庭劉基的祖上可以追溯至七世祖劉延慶，再之前的難以稽考，只知?jiǎng)⑹弦蛔迨蔷劬佑谪S沛一帶。* 劉延慶，曾任北宋宣都統(tǒng)少保，累官至鎮(zhèn)海軍節(jié)度使。靖康之難發(fā)生，在于領(lǐng)殘部逃離時(shí)，死于敵人箭下。* 劉光世，字平叔，劉延慶次子，官至太師楊國(guó)公。* 劉堯仁，是一位甘于淡泊、品德清高的讀書(shū)人，不愿作官，隱居不出，甚至把住家由臨安遷至竹洲，遠(yuǎn)離塵囂，課子自誤，躬自食。* 劉集，受父親影向，沒(méi)有出任官職，將劉家遷至青田的武陽(yáng)，于是劉氏以青田人自稱(chēng)。以實(shí)踐仁義自我要求，敦勉子孫遵行祖先與先圣先賢所訓(xùn)神的仁義之道。* 劉濠，曾義救反元義士林融及多位義民，而讓自家燒毀，之后人們甚至預(yù)言，這樣的義行，將會(huì)為后代子孫帶來(lái)福澤。* 劉庭魂，字尚德，十分博學(xué)，曾涉獵天文、地理、陰陽(yáng)、醫(yī)卜等學(xué)問(wèn)，曾任元朝太學(xué)上舍的官職。* 劉熗，字如晦，是一位飽學(xué)之士，官職是遂昌教諭。子女* 劉璉，劉基長(zhǎng)子，生于元順帝至正八年（1348年），洪武十年（1377年），與胡惟庸的黨人起沖突，被脅迫墮井而死。* 劉璟，劉基次子，生于元順帝至正十年（1350年），后因?qū)γ鞒勺嬷毖裕骸暗钕掳偈篮?，逃不得一篡字?！北徊度氇z，在獄中自縊。