我行我素：男根文化史

　　在《我行我素》中，戴維·M·弗里德曼表明了陰莖不只是人體的一個部位的觀點。它是一個觀念，是衡量男性在世界中所處地位的理性的卻又是肉體的量杖。男人擁有陰莖是科學的事實；但是如何看待、感覺、使用這個器官卻幽思一個非科學的事實。因為有關陰莖的新思潮會涉及人類與陰莖的關系這個更為難解的謎題，而且還會徹底改變?nèi)祟惪创笆褂眠@個器官的方式，因而可以據(jù)此確定西方歷史上的重大轉(zhuǎn)折時期?！段倚形宜亍芬阅毜墓P法、卓絕的技巧描畫出這個內(nèi)容復雜、很少被人探究的故事。陰莖在古代時期曾被異教文化奉為神明，早期的羅馬基督教會將它視為惡魔，后來又被諸如萊奧納多·達·芬奇等前輩解剖學家世俗化。為了達到抬高某些種族的地位而壓制另一些種族的目的，這個器官還經(jīng)受過“科學地”測量。隨后，西格蒙德·弗洛伊德將它精神分析化。結果使得陰莖成了解開心理學領域各種情結的關鍵——無論是配備了這個器官的病人，還是對擁有這個器官的人抱有嫉妒心理的病人。經(jīng)過了女權運動政治化的洗禮并被流行文化大肆利用之后，如今，陰莖又被醫(yī)學化了。在弗里德曼之前還沒有哪個人說明了諸如偉哥等勃起產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的出現(xiàn)為什么不僅僅只是有關健康的商業(yè)故事。偉哥出現(xiàn)的時期實際是人類歷史上歷時最長的傳奇故事的最新——也許是最后的——一個章節(jié)：男人與其陰莖之間的關系的故事?！段倚形宜亍访枥L了這種關系變幻無常的發(fā)展歷程：時常引人發(fā)噱，偶爾令人擔心，然而絕不惹人厭煩。戴維·弗里德曼憑借其理性的嚴謹作風及其積極的幽默諷刺文筆為我們寫下了幾年來不可多得的一部發(fā)人深省、意義非凡、可讀性極強的文化作品。

　　戴維·M.弗里德曼自1996年初開始對勃起產(chǎn)業(yè)的研究，并為此接受了10微克劑量前列腺素E-1的注射——這次超出他的意志控制之外的勃起，引起他對男性與自身性器官關系的思考。這部驚世駭俗的佳作才得以問世。弗里德曼曾是紐約《新聞日報》和《費城每日新聞》的記者。還曾為《紳士》、《GQ》、《滾石》、《時尚》、《鄉(xiāng)村之聲》以及很多其他出版物撰寫過文章?，F(xiàn)居紐約。