發(fā)生認識論原理

　　《發(fā)生認識論原理》一書是皮亞杰在1970年出版的一本理論性著作，較集中、系統(tǒng)地闡述了他對于認識論的觀點。讓·皮亞杰（Jean Piaget 1896-1980）是瑞士心理學家和哲學家，對生物學、哲學、心理學和邏輯學都有精湛的研究。他自1921年開始，就從事兒童心理學的研究，目的在于由此探討認識論問題。1955年后，任日內(nèi)瓦“發(fā)生認識論國際研究中心”主任。以他為代表的日內(nèi)瓦學派數(shù)十年來積累了大量有關兒童心理學的實驗研究資料，先后出版了不少專著和論文，對西方現(xiàn)代兒童心理學有相當廣泛的影響；重復驗證和著文介紹、討論他的工作的心理學工作者頗多，看法卻不盡相同。近年來，蘇聯(lián)心理學界對他的工作也十分注意，也有一些評論。他指出：“發(fā)生認識論的特有問題是認識的成長問題”（見《發(fā)生認識論原理》引言），而研究認識的發(fā)生發(fā)展是認識論不可缺少的一個部份；并指出發(fā)生認識論的第一個特點是研究各種認識的起源；第二個特點是：“它的跨專業(yè)性質(zhì)”（見《發(fā)生認識論原理》引言）。《發(fā)生認識論原理》共包括三章。第一章根據(jù)對心理的發(fā)生發(fā)展的分析，討論認識的發(fā)展和形成。皮亞杰認為：“傳統(tǒng)的認識論只顧到高級水平的認識，換言之，只顧到認識的某些最后結(jié)果”（見《發(fā)生認識論原理》引言），看不到認識本身的建構(gòu)過程；他自己則是從其心理的發(fā)生發(fā)展來分析認識。在第二章，分析了獲得認識的生物學前提，也就是認識在機體方面的起源和機制問題。最后，在第三章則對一些古典認識論問題作了考查，他認為各門科學都應有自己的認識論，但認識總是一種繼續(xù)不斷的建構(gòu)。

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