劍橋插圖考古史

　　自有文字記載歷史以來(lái)，人類(lèi)便對(duì)自身遙遠(yuǎn)的過(guò)去傾注了濃厚的興趣。人們搜集失落已久的文物，將它們分門(mén)別類(lèi)地加以整理、以期再現(xiàn)過(guò)去的面貌?？脊攀凡粌H要介紹那些激動(dòng)人心的考古發(fā)現(xiàn)，而且要告訴人們那些導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)的想法，以及這些發(fā)現(xiàn)帶給人們的思考?！秳虿鍒D考古史》以平實(shí)可讀的文字，介紹了世界考古學(xué)的全部歷史，即使是非專(zhuān)業(yè)人士也能順利閱讀。通過(guò)大量的插圖、特定的事例及重大的考古發(fā)現(xiàn)，本書(shū)展示了人類(lèi)對(duì)過(guò)去的認(rèn)識(shí)是怎樣隨著時(shí)代的變遷而演進(jìn)的?？脊盘剿髦?，"事實(shí)"與"推測(cè)"的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，本書(shū)尤關(guān)注于此。書(shū)中收有許多重要考古場(chǎng)地和考古學(xué)家的特寫(xiě)，對(duì)考古學(xué)目前的地位及未來(lái)的前景也做了描繪，其中對(duì)世界考古現(xiàn)狀的評(píng)述尤為精辟。本書(shū)前言我們均由過(guò)去塑造而成，因而對(duì)過(guò)去的發(fā)現(xiàn)，在某種意義上是一種自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。由于過(guò)去是目前尚存的最后一塊鮮為人知的大陸，其大片土地仍處在現(xiàn)代研究者的視野之外，所以每一次考古發(fā)掘都無(wú)異于是對(duì)這片尚未得到多少開(kāi)發(fā)的廣闊世界：：-我們自身和人類(lèi)文化的起源：-所進(jìn)行的一次探索性的考察，正是考古學(xué)給我們勾勒出了從現(xiàn)在通向人類(lèi)形成的那個(gè)奇異年代的一些基本軌跡?？脊攀肥菢O為引人入勝的，它內(nèi)含著無(wú)可數(shù)計(jì)的偉大發(fā)現(xiàn)，阿爾塔米拉的野牛群像和舊石器時(shí)代的藝術(shù)作品：圖坦哈蒙的陵墓和埃及法老傳奇般的財(cái)富：復(fù)活節(jié)島及其不可思議的"隆哥：隆哥"文字?？梢哉f(shuō)地球上的每一塊大陸和每一個(gè)地區(qū)，都擁有自己的考古學(xué)。由于這個(gè)學(xué)科在世界各地的發(fā)展，才使得我們首次有可能構(gòu)建出真正的世界史，或者說(shuō)真正的世界史前史。本書(shū)的最動(dòng)人之處就是它講述的故事只是剛開(kāi)了一個(gè)頭兒，這是因?yàn)榭脊艑W(xué)雖然可以追溯到醉心于收集古物的古巴比倫君主那波尼德以及古羅馬和中華帝國(guó)早期的古物鑒賞家那里，但它真正的開(kāi)端一般認(rèn)為還是在1859年，即人們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)曾經(jīng)擁有悠久的歷史、其形成的年代要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出17世紀(jì)時(shí)由熱誠(chéng)的經(jīng)院學(xué)者們所確定的公元前4004年的期限。這個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界，如同"探險(xiǎn)家科爾特斯"在首次看到太平洋時(shí)仿佛望見(jiàn)了"鮮為人知的達(dá)連山"的山峰一樣、具有難以想象的、廣闊的發(fā)展空間（就人類(lèi)存在的時(shí)空范圍而言）。如果我們把考古學(xué)看作是對(duì)人類(lèi)歷史的調(diào)查研究的話(huà)，那么這一認(rèn)識(shí)的出現(xiàn)就標(biāo)志著這個(gè)學(xué)科的真正誕生。這個(gè)故事還在繼續(xù)。當(dāng)前眾多激動(dòng)人心的發(fā)現(xiàn)已不僅來(lái)自新的發(fā)掘，而且也出自諸如放射性碳素?cái)啻ê头肿舆z傳學(xué)研究等新技術(shù)的應(yīng)用，它們大大改變了我們研究和理解過(guò)去的能力。此外，考古學(xué)理論的發(fā)展已使我們進(jìn)一步意識(shí)到，我們不只在重新發(fā)現(xiàn)過(guò)去，而且是在創(chuàng)造過(guò)去，因?yàn)閺牡叵峦诔鰜?lái)的各種史料自己不會(huì)直接說(shuō)話(huà)，必須由人來(lái)解釋它們，而我們正是它們的解釋者，所以，在我們看來(lái)，"過(guò)去"盡管是建立在經(jīng)考古學(xué)家的探鏟挖出來(lái)的全部偉大發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上的，但它在一定意義上仍然可以說(shuō)是我們的創(chuàng)造之物。所以，考古學(xué)史是一部頗為復(fù)雜的歷史。它不單講述關(guān)于考古發(fā)現(xiàn)和新型研究技術(shù)的故事，還涉及到新的解釋范式。我們雖然是由過(guò)去塑造而成，但我們實(shí)際上又通過(guò)考古實(shí)踐在為我們自身創(chuàng)造著過(guò)去，因此考古學(xué)的歷史乃是我們自我認(rèn)識(shí)的歷史。

　　撰稿人：保羅·G·巴恩（PaulG.Bahn，西歐舊石器時(shí)代部分）吉納·巴恩斯（GinaBarnes，達(dá)勒姆大學(xué)，遠(yuǎn)東部分）卡羅琳·伯德（CarolineBird，墨爾本的特羅布大學(xué)，澳大利亞與太平洋島嶼部分）彼得·博古茨基（PeterBogucki，普林斯頓大學(xué)，中歐東歐部分）菲利普·杜克（PhilipDuke，杜蘭戈的盧威斯堡學(xué)院，北美部分）克利斯托弗·斯凱瑞（ChristopherScarre，劍橋大學(xué)麥克唐納研究所，西歐部分）克利斯托弗·埃登斯（ChristopherEdens，哈佛大學(xué)，近東、中亞、印度部分）大衛(wèi)·吉爾（DavidGill，斯旺希大學(xué)學(xué)院，古典世界部分）約翰·霍弗克（JohnHoffecker，阿爾哥國(guó)家實(shí)驗(yàn)室，中歐和東歐舊石器時(shí)代部分）克利斯托弗·米（ChristopherMee，利物浦大學(xué)，希臘和愛(ài)琴海部分）卡薩利納·斯賴(lài)伯（KatharinaSchreiber，加利福尼亞大學(xué)圣巴拉拉分校，拉丁美洲部分）斯蒂文·斯內(nèi)普（StevenSnape，利物浦大學(xué)，埃及和黎凡特部分）安·撤克里（AnneThackeray，威特沃特斯蘭德大學(xué)，非洲部分）克勞迪·科恩（社會(huì)科學(xué)研究高等學(xué)院，巴黎）安德魯·弗克森（AndrewFoxon，赫爾城市博物館）艾麗斯·基歐（AliceKehoe，密爾沃基的馬凱特大學(xué)）卡爾·蘭伯格—卡洛夫斯基（CarlLamberg-Karlovsky，哈佛大學(xué)）瑪麗·安·萊文（MaryAnnLevine，馬薩諸塞大學(xué)安摩斯特分校）中文譯者：郭小凌（序、前言、第1-6章、考古大事年表）王曉秦（第7-8章）王鐵軍（進(jìn)一步閱讀書(shū)目、圖片致謝）主編：保羅·G·巴恩，劍橋大學(xué)考古學(xué)博士，英國(guó)著名考古學(xué)家。發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇，出版考古類(lèi)菱8部（含合著）。著作包括《冰期景象》，《考古學(xué)的理論、方法與實(shí)踐》，《地球島》（EarthIsland），《猛犸象》，編有《科林斯考古詞典》（TheCollinsDictionaryofArchaeology）。巴恩博士是世界文物工作者協(xié)會(huì)會(huì)員。