人類(lèi)文明之旅：有關(guān)人類(lèi)文明遞進(jìn)和演化的哲學(xué)思考

定　價(jià)：￥86.00

作　者：	趙鑫珊著
出版社：	上海辭書(shū)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	史學(xué)理論

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ISBN：	9787532607433	出版時(shí)間：	2001-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	24cm	頁(yè)數(shù)：	674	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　站在高山之顛，以一顆赤誠(chéng)的心，一種博大的胸懷，以文理兼通的非凡智慧，仰觀宇宙萬(wàn)象，俯視人類(lèi)古往今來(lái)的風(fēng)云變幻……本書(shū)是著名作家趙鑫珊先生在他的新作《人類(lèi)文明之旅》中給我的深刻印象。在人類(lèi)文明漫長(zhǎng)的旅途中，那一個(gè)個(gè)踉蹌?lì)嵻W的足跡，一個(gè)個(gè)憂患迷惘的靈魂，一樁樁震古爍今的事件……我們可以在趙先生極具跳躍性的思維軌跡中體味人類(lèi)成長(zhǎng)的驚喜和悲壯，體味今天這一切存在的戲劇性和來(lái)之不易。確實(shí)，我們生為地球人，當(dāng)為人類(lèi)生命的載體——地球之得以生成的無(wú)數(shù)奧秘而感激大自然上帝的偉力，為生命本身，這個(gè)上帝最偉大的杰作而自豪。但是在人類(lèi)成長(zhǎng)至今的七八千年中，正是人類(lèi)自己，又為地球和生命帶來(lái)了多少災(zāi)禍和悲?。?！也許我們已經(jīng)不屑去多問(wèn)這些看來(lái)已是老生常談的問(wèn)題，但我覺(jué)得，只要人類(lèi)在地球上存在一天，這樣的感慨就會(huì)時(shí)時(shí)出現(xiàn)，它應(yīng)該是恒提恒新的一個(gè)問(wèn)題。在趙先生寫(xiě)作此書(shū)的前期，每次與他對(duì)話，關(guān)于這樣的問(wèn)題最能打動(dòng)我，也最能引起我的共鳴。從以一個(gè)人的個(gè)體生命來(lái)追問(wèn)生命存在的意義，大到追問(wèn)宇宙存在的意義，或者這樣一個(gè)無(wú)限的存在究竟是怎么回事，它無(wú)始無(wú)終，無(wú)邊無(wú)際，是人類(lèi)的智力尚未能知道呢還是果然便如此呢？宇宙中確實(shí)只有我們地球上有這么轟轟烈烈的生命現(xiàn)象嗎？哦，豈止轟轟烈烈，更是氣勢(shì)磅礴、綿延不絕、驚風(fēng)雨、泣鬼神的一條漫長(zhǎng)旅程啊。在趙先生已出版的數(shù)十本著作中，這本《人類(lèi)文明之旅》是篇幅較大的，而且由趙先生自己精心選配了上千幅圖片。從圖文并茂的字里行間我們可以感受到趙先生對(duì)人類(lèi)文明的濃郁情感。他那飽蘸情緒和熱情的筆觸，深深地感染了我，也一定會(huì)同樣感染無(wú)數(shù)他的讀者。

作者簡(jiǎn)介

　　趙鑫珊，作為地球上一個(gè)旅人，浪跡在云南藏區(qū)香格里拉萬(wàn)古高原的留影。早年畢業(yè)于北京大學(xué)，現(xiàn)為教授、作家。出過(guò)36本書(shū)，寫(xiě)作原是一種企圖造年上帝、追問(wèn)人生意義的活動(dòng)或生存方式。寫(xiě)作的極致?tīng)顟B(tài)是人同上帝的密談，當(dāng)然不是在教堂或寺廟內(nèi)，而是在藍(lán)色月亮大峽谷，遠(yuǎn)處有野狗嗥月聲傳來(lái)……于是我緩緩放下了筆。我想起白居易有關(guān)“家”的觀念：“無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家?！敝挥性谒伎肌?xiě)作的時(shí)候，我才心安理得，所以我寫(xiě)。心安或不安，是21世紀(jì)文明哲學(xué)的最高課題。

圖書(shū)目錄

關(guān)于“旅”的哲學(xué)和這本書(shū)
序論
　題記
　學(xué)會(huì)吠世界
　　——多點(diǎn)原創(chuàng)性
　鳥(niǎo)瞰人類(lèi)文明
　　——哲學(xué)思考或哲學(xué)概括
　三個(gè)燒餅理論
　　——以“電腦進(jìn)化史”為例
　人在宇宙時(shí)空中的處境和地位
　　——人是宇宙時(shí)空多重偶然的產(chǎn)物
　關(guān)于“人”這個(gè)漢字
　　——認(rèn)識(shí)并驚嘆人的雙手及其十指
　人類(lèi)欲望與人類(lèi)文明之旅
　　——人類(lèi)行為背后的基本動(dòng)機(jī)
　東西方文明旅途上的悠揚(yáng)鐘聲
　　——沁人心脾的詩(shī)意
從低級(jí)向高級(jí)形態(tài)進(jìn)化的人類(lèi)文明序列
　加速度這個(gè)概念
　考古學(xué)的視野、性質(zhì)和意義
　　——有關(guān)考古學(xué)的哲學(xué)沉思
　自然秩序→政治秩序→經(jīng)濟(jì)秩序→社會(huì)秩序→人的內(nèi)界（精神）秩序
　　——人類(lèi)文明即五大秩序總和
　人類(lèi)文明史上的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)
　　——對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)原因的哲學(xué)思考
　世界建筑風(fēng)格的演變
　　——人類(lèi)文明之旅中的建筑風(fēng)格及其他
　江西南部圍屋和歐洲古城堡
　　——從這兩個(gè)獨(dú)特建筑空間的特寫(xiě)看人類(lèi)文明之旅的悲壯
　億萬(wàn)群眾和杰出個(gè)人
　　——誰(shuí)創(chuàng)造了人類(lèi)文明？
　哲學(xué)智慧與哲學(xué)尊嚴(yán)
　　——人性為什么需要哲學(xué)？
　我們的文明是耗能文明
　　——能量概念的進(jìn)化和生成之旅
　化學(xué)及其元素發(fā)現(xiàn)之旅　
　　——人類(lèi)文明與化學(xué)
人類(lèi)文明的前途和命運(yùn)
　咀嚼文明，咀嚼人生
　　——人是衡量萬(wàn)物的尺度
　生命的意義是什么？
　　——仰望滿天星斗時(shí)的叩問(wèn)
　人類(lèi)文明的結(jié)局
　　——僅僅是為了驅(qū)散元（原）無(wú)聊或太無(wú)聊的一點(diǎn)預(yù)測(cè)
　建立一門(mén)新學(xué)科“地球人類(lèi)文明學(xué)”
　　——時(shí)代的要求和興趣
后記
　　——我是個(gè)幸運(yùn)的挑腳漢
主要參考文獻(xiàn)
附錄
從當(dāng)代日本的若干側(cè)面看人類(lèi)文明之旅——第二次訪日的收獲
等等