經(jīng)濟(jì)人類學(xué)

定　價：￥22.00

作　者：	施琳著
出版社：	中央民族大學(xué)出版社
叢編項：	民族學(xué)教材與研究叢書
標(biāo)　簽：	經(jīng)濟(jì)人類學(xué)

購買這本書可以去

ISBN：	9787810565950	出版時間：	2002-01-01	包裝：	簡裝本
開本：	21cm	頁數(shù)：	321	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《民族學(xué)教材：經(jīng)濟(jì)人類學(xué)》主題明確，視野寬闊，資料豐富翔實而邏輯性強(qiáng)，論證層次清楚而深入，文句表達(dá)清新流暢，在結(jié)合了多種學(xué)科的綜合性探索方面尤其富有特色與新意?！睹褡鍖W(xué)教材：經(jīng)濟(jì)人類學(xué)》是在施琳近30萬字的博士論文的基礎(chǔ)上修訂完成的，選題新穎，在國內(nèi)尚屬首次，具有積極的現(xiàn)實意義、較高的學(xué)術(shù)價值與鮮明的開拓性。首先，這部著作填補(bǔ)了我國民族學(xué)界與經(jīng)濟(jì)學(xué)界邊緣交叉領(lǐng)域的一大空白。其次，《民族學(xué)教材：經(jīng)濟(jì)人類學(xué)》不是簡單地套用國外學(xué)者的眼光來闡述與分析經(jīng)濟(jì)人類學(xué)，而是堅持運用馬克思主義“實踐”的觀點、“發(fā)展”的觀點與“廣義”的觀點來研究這一邊緣學(xué)科的學(xué)說史。第三，《民族學(xué)教材：經(jīng)濟(jì)人類學(xué)》既是一部具有相當(dāng)理論價值的學(xué)術(shù)專著，也可以作為各大專院校經(jīng)濟(jì)系、人類學(xué)系、民族學(xué)系、社會學(xué)系本科生、研究生專業(yè)教材及相關(guān)學(xué)科的教師參考教材使用。

作者簡介

　　施琳，法學(xué)博士，中央民族大學(xué)講師，曾在美國休斯敦大學(xué)作訪問研究，現(xiàn)為南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院博士后。主要從事民族經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)人類學(xué)領(lǐng)域前沿問題研究。學(xué)術(shù)著作有專著《論發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展》，以及《論文化——民族文化與市場文化》、《差異、差距與不平衡發(fā)展》《論西方民族學(xué)方法論發(fā)展的歷史軌跡》等多篇學(xué)術(shù)論文。

圖書目錄

前言
第一篇經(jīng)濟(jì)人類學(xué)的歷史理論源流
第一章人類學(xué)中的“美國學(xué)派”
第一節(jié) 人類學(xué)在美國的早期發(fā)展
第二節(jié) “美國學(xué)派”的興趣
第二章來自歐洲的理論啟發(fā)
第一節(jié) 馬凌諾斯基率先涉足的領(lǐng)域
第二節(jié) 國界外的“學(xué)科奠基人”
第二篇經(jīng)濟(jì)人類學(xué)的發(fā)展歷程
第三章四五十年代：誕生與早期發(fā)展
第四章六十年代：“形式”與“實在”之爭
第一節(jié) 波朗尼的“實在主義革命”
第二節(jié) 形式主義學(xué)者的回應(yīng)
第五章七八十年代：向廣義發(fā)展
第一節(jié) 斯內(nèi)德樂產(chǎn)他眼中的“經(jīng)濟(jì)人”
第二節(jié) “SEA”的成立與新廣義經(jīng)濟(jì)人類學(xué)
第三篇經(jīng)濟(jì)人類學(xué)的研究方法
第六章源于人類學(xué)的研究方法
第七章人類學(xué)研究方法在經(jīng)濟(jì)人類學(xué)中的應(yīng)用
第八章經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的歷史發(fā)展
第九章經(jīng)濟(jì)學(xué)方法在經(jīng)濟(jì)人類學(xué)中的應(yīng)用
第四篇經(jīng)濟(jì)人類學(xué)流派
第十章形式主義流派
第十一章實在主義流派
第十二章新馬克思主義流派
第十三章新廣義學(xué)派
第五篇經(jīng)濟(jì)人類學(xué)中國化的探索
第十四章經(jīng)濟(jì)人類學(xué)與中國研究
第一節(jié) 施堅雅眼中的中國傳統(tǒng)社會
第二節(jié) 中國學(xué)術(shù)界看經(jīng)濟(jì)人類學(xué)
第十五章經(jīng)濟(jì)人類學(xué)與中國民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較研究
附錄論美國人的民族觀
主要參考文獻(xiàn)
后記