清代宮廷刻書

　　中國是世界偉大的文明古國，有著極其悠久的歷史和燦爛的文化。我們的祖先創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)和精神文化，遺存了豐富的典籍，這些典籍對我們研究和了解我國的古代歷史有著重要的意義。中國自古就非常重視典籍圖書的收藏和知識的傳播。歷代皇家、地方官府、私家、寺院、書院等都收藏了大量的典籍圖書。同時，有關(guān)典籍的刊刻、鑒別、校勘、抄補、傳錄、購買、保護以及裝幀、題跋、用印等等，都有其悠久的歷史。刊刻的圖書成為藏書的主要來源之一，因而官府刻書也成為官刻、坊刻和私刻三大刻書系統(tǒng)之一。自印刷術(shù)發(fā)明后，歷代官府均致力于刊刻典籍以推廣政教。例如五代時，后唐明宗即命國子監(jiān)雕版刊印儒家經(jīng)典。至兩宋時亦由國子監(jiān)負責中央政府的刻書工作，除儒家經(jīng)典外，也刊刻經(jīng)、史、子、集各部圖書及佛釋經(jīng)藏，其所刊刻典籍稱為“南監(jiān)本”、“北監(jiān)本”。到元朝則由中央設立興文署，負責刊印圖書。明代中央政府刊刻圖書除“南北”二監(jiān)外，由內(nèi)府“司禮監(jiān)”所管，“經(jīng)廠”是當時的主要刻書機構(gòu)。清代的宮廷刻書是在明代宮廷刻書的基礎上發(fā)展起來的，仍由內(nèi)務府領導，世稱“內(nèi)府刻書”。內(nèi)府刻書以武英殿為刻書中心，故所刻圖書統(tǒng)稱“武英殿刻本”，簡稱“殿本”。據(jù)統(tǒng)計，清代各朝刊刻的殿本書達700余種，清宮武英殿刻書在清代的文化發(fā)展、歷代典籍的保護利用和傳播等方面都起到了重要的作用。

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