意識形態(tài)的崇高客體

定　價：￥22.00

作　者：	（斯洛文）斯拉沃熱·齊澤克（Slavoj Zizek）著；季廣茂譯
出版社：	中央編譯出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	外國哲學(xué)

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ISBN：	9787801095169	出版時間：	2002-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁數(shù)：	338	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　在這本上仍挑戰(zhàn)性和原創(chuàng)性的著作中，斯拉沃熱·齊澤克對后現(xiàn)代世界中的人類力量問題予以審視。從泰坦尼克號的沉沒到希區(qū)柯克的《后窗》，從瓦格納的歌劇到科幻小說，從《異形》到猶太笑話，任教以其敏銳的分析，探討了有關(guān)整體性和排他性意識形態(tài)幻象問題，而人類社會正是由之構(gòu)成的。本書將關(guān)鍵性的精神分析概念、哲學(xué)概念與極權(quán)主義、種族主義之類的社會聯(lián)系在一起，以探討控制之幻象的政治蘊(yùn)涵?！兑庾R形態(tài)的崇高客體》代表著對精神分析的意識形態(tài)理論和重大貢獻(xiàn)，同時也對大量當(dāng)代文化現(xiàn)象作了精辟的闡釋。<

作者簡介

　　斯拉活熱·齊澤克1949年3月21日生于斯洛文尼亞首府盧布爾雅那（Ljubljana），1971年獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1975年獲文學(xué)碩士學(xué)位，1981年獲盧布爾雅斯博士學(xué)位，1985年獲得巴黎第八大學(xué)博士學(xué)位。在學(xué)術(shù)上，齊澤克善于應(yīng)用通俗文化理論，以娓娓而談的方式，解釋雅克·拉康晦澀、抽象的理論，同時又善于使用雅克·拉康的理論來解釋政治現(xiàn)象和通俗文化問題。他勤于著述，成果豐碩，是拉康之后最成功、最多產(chǎn)的精神分析理論家。在政治上，他也非?；钴S，他曾在1990年的第一次多黨選舉中，競選斯洛文尼亞共和國總統(tǒng)，也曾出任過斯洛文尼亞共和國的科學(xué)大使。不平凡的政治經(jīng)歷，將他磨煉成一個左翼思想家。齊澤克現(xiàn)居德國埃森，任職于文化研究所。

圖書目錄

譯者前言
中文版序
序言
鳴謝
引論
第一部分征兆
一馬克思怎樣發(fā)明了征兆？
1.馬克思、弗洛伊德：形式之分析
2.商品形式的無意識
3.社會征兆
4.商品拜物教
5.極權(quán)主義笑聲
6.作為意識形態(tài)一種形式的犬儒主義
7.意識形態(tài)幻象
8.信仰的宏觀性
9.“律令就是律令”
10.卡夫卡：阿爾都塞的批判者
11.作為現(xiàn)實(shí)支撐物的幻象
12.剩余價值與剩余快感
二從征兆到征兆合成人
（一）征兆辯證法
1.回到未來
2.歷史中的重復(fù)
3.黑格爾與奧斯汀并駕齊驅(qū)
4.兩個黑格爾式的笑話
5.時間陷阱
（二）作為實(shí)在界的征兆
1.作為征兆的泰坦尼克號
2.從征兆到征兆合成人
3.在你之中而非你
4.意識形態(tài)快感
第二部分他者中的短缺
三 “你到底想怎么樣？”
（一）同一
（二）認(rèn)同（低層面的欲望圖）
（三）超越認(rèn)同（高層面的欲望圖）
四你只能死兩次
第三部分主體
五哪一種實(shí)在界主體
六不僅是實(shí)體，而且是主體
參考文獻(xiàn)
人名對照表
術(shù)語對照表
附錄一齊澤克學(xué)術(shù)小傳
附錄二齊澤克學(xué)術(shù)論著
【媒體評論】