意圖的模式：關(guān)于圖畫的歷史說(shuō)明

定　價(jià)：￥22.50

作　者：	（英）M.巴克森德爾（Michael Baxandall）著；曹意強(qiáng)等譯
出版社：	中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社
叢編項(xiàng)：	學(xué)院叢書第一批
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787810193788	出版時(shí)間：	1997-09-01	包裝：	膠版紙
開本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	184	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是英國(guó)批評(píng)家巴克森德爾的一部在藝術(shù)史界影響重大的著作。它主要討論圖畫的歷史說(shuō)明，通過(guò)分析畢加索的《卡恩韋勒肖像》、夏爾丹的《飲茶的婦女》、皮耶羅·德拉·弗郎切斯卡的《基督受洗》這樣的圖畫，關(guān)注了歷史的對(duì)象、意圖性的視覺(jué)旨趣、圖畫和思想、真實(shí)性與其他文化這樣范疇的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　邁克爾·巴克森德爾［MichaelBaxandall］，英國(guó)文化史家和批評(píng)家。1933年8月18日生于英國(guó)威爾士南部。1955年入劍橋大學(xué)攻讀古典文學(xué)，后師從于利維斯［F．R．Leavis］研究英國(guó)文學(xué)。 1955年至1958年游學(xué)于意大利和德國(guó)，歷任英國(guó)維多利亞·阿爾伯特博物館雕刻建筑部副主任和瓦爾堡研究院研究員。1981年成為瓦爾堡研究院“古典傳統(tǒng)史教授”。1986年兼任美國(guó)加洲大學(xué)伯克利分校藝術(shù)史教授。這是他在該領(lǐng)域擔(dān)任的第一個(gè)專業(yè)職位。巴克森德爾畢生致力于研究文化史與批評(píng)的關(guān)系，其著眼點(diǎn)落實(shí)在語(yǔ)言對(duì)視覺(jué)習(xí)慣和技巧的制約上。著作有：《喬托與修辭學(xué)》（1971年）、《15世紀(jì)意大利的繪畫與經(jīng)驗(yàn)：圖畫風(fēng)格的社會(huì)史入門》（1972年）、《德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的椴木雕刻》（1980年）、《意圖的模式：關(guān)于圖畫的歷史說(shuō)明》（1985年）、《提也波羅和繪畫智巧》（1994年，與阿爾珀斯［Svetlana Alpers］合作）、《投影與啟蒙運(yùn)動(dòng)》（1995年）。其中《15世紀(jì)意大利的繪畫與經(jīng)驗(yàn)》和《意圖的模式》兩書在藝術(shù)史界的影響最大，甚至波及到西方中國(guó)藝術(shù)史的領(lǐng)域。高居翰等人運(yùn)用其方法，結(jié)出碩果。

圖書目錄

    序言

   導(dǎo)論：語(yǔ)言和說(shuō)明
    1．說(shuō)明的對(duì)象：經(jīng)過(guò)描述考慮的圖畫
    2．對(duì)圖畫的描述即對(duì)觀畫后的思維的再現(xiàn)
    3．三種描述性詞語(yǔ)
    4．批評(píng)性描述的直證性
    5．小結(jié)

   Ⅰ歷史的對(duì)象：本杰明·貝克的福斯橋
    1．研究特殊個(gè)案的立場(chǎng)
    2．福斯橋——敘事
    3．提出問(wèn)題：究竟為什么？為什么這樣？
    4．整理形式的原因
    5．重新體驗(yàn)的三角：描述性構(gòu)想
    6．小結(jié)
    7．圖畫對(duì)象的特性

   Ⅱ意圖性視覺(jué)旨趣：畢加索的《卡恩韋勒肖像》
    1．意圖
    2．圖畫 Change與國(guó)家 Briof
    3．誰(shuí)規(guī)定了畢加索的 Brief？
    4．文化的畫家：以物易物
    5．畢加索的市場(chǎng)：結(jié)構(gòu)線索與選擇
    6．附論影響
    7．過(guò)程角度論：假設(shè)意圖流
    8．卡恩韋勒、畢加索和問(wèn)題
    9．小結(jié)

   Ⅲ圖畫與思想：夏爾丹的《飲茶的婦女》
    1．國(guó)家與思想
    2．通俗洛克主義與視覺(jué)
    3．《飲茶的婦女》：清晰與明亮
    4．視覺(jué)的清晰：調(diào)節(jié)與敏銳
    5．夏爾丹與往昔的藝術(shù)
    6．中間人：拉伊爾、勒克萊爾、坎拍
    7．實(shí)體、感覺(jué)與知覺(jué)
    8．被接近的繪畫推論
    9．《飲茶的婦女》：用洛克的學(xué)說(shuō)看

   Ⅳ真實(shí)性與其他文化：皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡的《基督受洗》
    1．文化差異
    2．對(duì)其他文化的知識(shí)：當(dāng)事者的理解和觀察者的理解
    3．Commensurazlone——一個(gè)老詞
    4．老詞語(yǔ)的三個(gè)功能：必要性、陌生性、超實(shí)證性
    5．真實(shí)性與證實(shí)：外在得體、內(nèi)在得體與積極的極度簡(jiǎn)約
    6．三種圖像志
    7．對(duì)此畫的明了的讀解
    8．圖畫秩序的權(quán)威性
    9．批評(píng)與可疑性

   附錄：巴克森德爾談歐美藝術(shù)史研究現(xiàn)狀

   原典及參考資料

   圖版