從語(yǔ)源學(xué)到語(yǔ)用學(xué)：語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的隱喻和文化內(nèi)涵

　　在各種語(yǔ)言中，情態(tài)詞、連接詞、條件詞、知覺(jué)動(dòng)詞恐怕都是最生動(dòng)、也是最難以把握其意義的詞類。其意義的多歧性不僅困擾語(yǔ)言學(xué)家，也困擾分析哲學(xué)家。盡管如此，Eve E.Sweetser的論述仍然向我們證實(shí)了它們是可以被分析，而且可以是成系統(tǒng)的分析。語(yǔ)義關(guān)系并非獨(dú)立于人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之外，包括這種結(jié)構(gòu)的隱喻與文化方面。無(wú)論是詞匯的多義性還是語(yǔ)用的含糊性，都會(huì)通過(guò)認(rèn)知和言語(yǔ)過(guò)程的作用，為世俗的隱喻方式所定型。本書(shū)從多義現(xiàn)象入手，將這類特殊的詞置于印歐語(yǔ)系的歷史之下來(lái)探討其語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的變化，提示了隱喻和文化在語(yǔ)認(rèn)結(jié)構(gòu)演變中的角色。本書(shū)也將吸引那些從事認(rèn)知科學(xué)與隱喻、哲學(xué)研究的學(xué)者。

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