中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史

　　最近，上海人民出版社的《世紀(jì)文庫(kù)》重版了比利時(shí)史學(xué)家亨利·皮朗（1862—1935年）的《中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》，這本書(shū)對(duì)于我們好似一位久別重逢的老友。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，是西方史學(xué)一個(gè)繁榮時(shí)代，尤以德、法、英三國(guó)成就最為突出。皮朗從青年時(shí)代就致力于學(xué)習(xí)研究這些國(guó)家中世紀(jì)制度史、經(jīng)濟(jì)史專(zhuān)家的著作與講授，并參與了法、德等國(guó)史學(xué)的研究和編纂項(xiàng)目。但生長(zhǎng)于三大國(guó)夾縫之間的比利時(shí)（中世紀(jì)稱(chēng)為法蘭德斯Flanders地區(qū)），皮朗治學(xué)的方法和著眼點(diǎn)又與這些學(xué)派的傳統(tǒng)不同。他更為重視體現(xiàn)與普通民眾生產(chǎn)、生活狀況密切相關(guān)的城市、商號(hào)、行會(huì)、社團(tuán)、家庭等經(jīng)濟(jì)、社會(huì)原始文獻(xiàn)，而不限于國(guó)家、教會(huì)等反映政治法律制度與上層人物的“官方”文獻(xiàn)。本書(shū)是皮朗在晚年對(duì)自己的研究成果、方法和主要觀點(diǎn)進(jìn)行概述的總結(jié)之作。他首先從地中海這個(gè)連結(jié)歐、亞、非洲古代文明與經(jīng)濟(jì)社會(huì)交往的中心入手，認(rèn)為阿拉伯人在七世紀(jì)對(duì)地中海西部的控制與封鎖是西歐地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的重要因素，莊園制、領(lǐng)地制、封建制正是適應(yīng)這種情況而形成的，所以“沒(méi)有穆罕默德，查理曼帝國(guó)就不會(huì)存在?！逼だ蔬@個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)史學(xué)界可謂獨(dú)樹(shù)一幟，少有贊同。但皮朗從對(duì)中世紀(jì)史的長(zhǎng)期發(fā)展趨向的探討來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，這使人們想到了數(shù)十年后“年鑒派”大師布羅代爾的名作《菲力普二世時(shí)代的地中海世界》與“長(zhǎng)時(shí)段”觀點(diǎn)，而皮朗在晚年對(duì)于剛剛創(chuàng)辦的《年鑒》期刊和年鑒派創(chuàng)始人布洛克的著作給予很高評(píng)價(jià)，這在本書(shū)的注解中就表現(xiàn)了出來(lái)。皮朗對(duì)在這種閉鎖的狀態(tài)下在西歐形成的莊園制、農(nóng)奴制和教會(huì)為適應(yīng)這種社會(huì)建立的鄙視經(jīng)商謀利的意識(shí)形態(tài)都作了具體生動(dòng)的描述。而使這種狀態(tài)開(kāi)始發(fā)生改變的、從全歐洲的視野而言還是起因于地中海。意大利威尼斯、熱那亞、比薩等意大利城市以拜占廷帝國(guó)為跳板逐步擴(kuò)大了與東方的貿(mào)易，是打破這種僵化經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的發(fā)端。而在歐洲大陸的另一端的波羅的海與北海，北歐諾曼人的海上與沿河流的冒險(xiǎn)而刺激起來(lái)的商貿(mào)活動(dòng)從另一個(gè)方向打破了僵局，并且越過(guò)大西洋和大陸與地中海和意大利的海上冒險(xiǎn)與商貿(mào)活動(dòng)連接起來(lái)。法蘭德斯作為這兩個(gè)地區(qū)間的海陸交往樞紐，成為歐洲商業(yè)和加工業(yè)繁盛發(fā)展的又一個(gè)中心。這樣歐洲商業(yè)復(fù)興的格局就初步形成了。商業(yè)復(fù)興要有鞏固的基地即城市，皮朗對(duì)中世紀(jì)城市的起源主張“商業(yè)移民社團(tuán)”說(shuō)，認(rèn)為商業(yè)移民聚集在有防衛(wèi)設(shè)施的城堡周?chē)⒅鸩浇ㄔO(shè)起自己的防衛(wèi)設(shè)施，這些新來(lái)者最終占據(jù)了優(yōu)勢(shì)并取得了對(duì)城市的控制權(quán)，商人移民吸引了手工業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，使人口進(jìn)一步聚集。其中包括逃亡的農(nóng)奴。市民（burgess）這個(gè)詞即源于“堡”（burg）。在這些商業(yè)性移民初步有了防衛(wèi)的能力后，就要建立一套不同于封建法、教會(huì)法的法律體系來(lái)保障他們的自由、安全與財(cái)產(chǎn)，在爭(zhēng)取到了司法自治后又爭(zhēng)取到了行政自治，出現(xiàn)了大批自治城市以至城市國(guó)家。但皮朗也指出市民此時(shí)已成為一個(gè)排外的、剝削四周農(nóng)村民眾的特權(quán)等級(jí)，因而如果沒(méi)有外來(lái)商貿(mào)活動(dòng)的不斷沖擊，城市市民等級(jí)是不能突破中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的框架的。因而他又進(jìn)一步分析11、12世紀(jì)商業(yè)與城市復(fù)興后全歐洲商貿(mào)活動(dòng)的幾個(gè)重大發(fā)展：即交通與安全設(shè)施的改進(jìn)，全歐洲性的國(guó)際集市與港口的形成，適應(yīng)國(guó)際貿(mào)易的貨幣的大量鑄造與流通，匯兌、借貸的廣泛發(fā)展，合伙投資及保險(xiǎn)業(yè)的出現(xiàn)等，并進(jìn)一步指出從地中海到波羅的海，獲得最大利潤(rùn)的是從阿拉伯、印度、中國(guó)、俄羅斯運(yùn)來(lái)貴重稀缺貨品的國(guó)際貿(mào)易，并指出這種國(guó)際貿(mào)易已具有資本主義性質(zhì)。正是這種資本主義性質(zhì)的貿(mào)易刺激了商品經(jīng)濟(jì)繞過(guò)城市行會(huì)的束縛滲入農(nóng)村占領(lǐng)陣地，這對(duì)近代民族國(guó)家的形成與保護(hù)主義、重商主義政策的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。這是皮朗又一個(gè)引起注目和爭(zhēng)論的論點(diǎn)。因?yàn)椤百Y本主義”在何時(shí)萌芽形成一直是極具爭(zhēng)議的論題?？紤]到馬克思有關(guān)資本主義原始積累的論述，馬克斯·韋伯有關(guān)資本主義為何形成于西歐的探討，和近年來(lái)沃勒斯坦等學(xué)者有關(guān)資本主義世界體系的眾多探討與爭(zhēng)論，皮朗在當(dāng)時(shí)中世紀(jì)史學(xué)界掀起的這個(gè)波瀾是具有前驅(qū)性意義的。《中華讀書(shū)報(bào)》

暫缺《中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》作者簡(jiǎn)介