陶晶孫代表作

　　本叢書有以下方面：其一，編選者具有相當?shù)臋?quán)威性。本叢書由中國現(xiàn)代文學(xué)館直接出面，組織全國最權(quán)威的研究專家參與編選，這樣就保證了本叢書的學(xué)術(shù)質(zhì)量。其二，規(guī)模最宏大。本叢書在品種數(shù)量上是目前為止最為宏大的中國現(xiàn)代文學(xué)作品書系。這次所選的108位作者，都是經(jīng)過專家學(xué)者一再篩選分析然后才確定下來的，除了我們過去一直注重的主流作家之外，還兼顧了很多過去曾經(jīng)被忽視卻成就較高、自成特色的非主流作家的作品。我們認為，這有利于廣大讀者更客觀、更全面地了解中國現(xiàn)代文學(xué)。其三，版本最原始。本叢書所選作品，基本上都以該作品初版版本為依據(jù)。眾所周知，有不少知名作家在政治運動的風(fēng)浪中曾對自己的代表作進行了違心的修改?；謴?fù)這些代表作的原貌，是對文學(xué)史原始資料的保存，將為研究作家的思想和創(chuàng)作道路，提供有力的幫助。其四，編校較嚴謹。本叢書此次出版，不論是在裝幀形式上，還是在文字編校上，都本著一絲不茍的原則，從嚴把關(guān)，以保證送到讀者手中的圖書是合格的、值得珍藏的圖書。

　　陶晶孫小傳陶晶孫，中國現(xiàn)代作家。原名陶熾，陶熾孫。筆名晶孫、晶明館主等。江蘇省無錫市人。1897年12月18日生。小時就讀家鄉(xiāng)廷弼小學(xué)。1906年隨父去日本，在日本讀完中學(xué)和大學(xué)。1919年在日本九州帝國大學(xué)學(xué)醫(yī)時與郭沫若等結(jié)為好友，創(chuàng)辦了同人雜志《Green》（《格林》）。1921年7月與郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平等成立創(chuàng)造社，在《創(chuàng)造季刊》上發(fā)表小說、戲劇。提倡“木人戲”。1919年創(chuàng)作的《木犀》和1925年創(chuàng)作的《音樂會小曲》是他早期的短篇小說，被選人《中國新文學(xué)大系小說三集》。1928年回國，因創(chuàng)造社被查封，而主編《大眾文藝》和《學(xué)藝》，主張文藝大眾化。1932年3月加入“左聯(lián)”。為左翼文藝運動付出了辛勤的勞動。四十年代初期，他困居上海，主要寫了一些散文隨筆，多收入1944年出版的《牛骨集》。四十年代末至五十年代初，在臺灣任臺灣大學(xué)衛(wèi)生系教授，兼熱帶醫(yī)學(xué)研究所所長，中斷寫作。1950年5月，為避臺灣當局迫害，遷居日本，任東京大學(xué)文學(xué)部講師，重新投入文學(xué)活動，為中日文化交流作貢獻。1952年2月12日在日本市川病逝。他多才多藝，以醫(yī)學(xué)為本職，愛好文學(xué)、戲劇、音樂、繪畫，精通日文。他在創(chuàng)造社成立之前，已用日文學(xué)作，后在郭沫若的鼓勵下，將用日文學(xué)的《黑衣人》（劇本）和原題《Croireendestinee》（小說）譯成中文（改題《木犀》），發(fā)表在《創(chuàng)造季刊》上。郭沫若為《木犀》寫了《附白》，贊賞它的“根本的美”，這是他用中文公開發(fā)表的第一篇作品。他還是中國現(xiàn)代木偶劇的倡導(dǎo)者和奠基人。他在藝術(shù)劇社未成立之前，就組織了木人戲社。以后在藝術(shù)劇社的移動演出中又演出了木人戲的節(jié)目。他是一位富于幽默感的作家，作品中多有苦澀的幽默，隱隱地嘲諷黑暗的現(xiàn)實，深切地表達出對于美好生活的熱愛。《牛骨集》中的《楓林橋日記》、《隨園坊日記》等，大多具有上述風(fēng)格。