護(hù)國(guó)品第五

爾時(shí)佛告大王。汝等善聽(tīng)。吾今正說(shuō)護(hù)國(guó)土法用。汝當(dāng)受持般若波羅蜜。當(dāng)國(guó)土欲亂破壞劫燒賊來(lái)破國(guó)時(shí)。當(dāng)請(qǐng)百佛像百菩薩像百羅漢像。百比丘眾。四大眾七眾共聽(tīng)請(qǐng)百法師講般若波羅蜜。百師子吼高座前燃百燈。燒百和香。百種色花。以用供養(yǎng)三寶。三衣什物供養(yǎng)法師。小飯中食亦復(fù)以時(shí)。大王。一日二時(shí)講讀此經(jīng)。汝國(guó)土中有百部鬼神。是一一部復(fù)有百部樂(lè)聞是經(jīng)。此諸鬼神護(hù)汝國(guó)土。大王。國(guó)土亂時(shí)先鬼神亂。鬼神亂故萬(wàn)民亂。賊來(lái)劫國(guó)百姓亡喪。臣君太子王子百官共生是非。天地怪異二十八宿。星道日月失時(shí)失度。多有賊起。大王。若火難水難風(fēng)難一切諸難。亦應(yīng)講讀此經(jīng)。法用如上說(shuō)。大王。不但護(hù)國(guó)亦有護(hù)福求富貴官位七寶如意行來(lái)。求男女。求慧解名聞。求六天果報(bào)人中九品果樂(lè)。亦講此經(jīng)。法用如上說(shuō)。大王不但護(hù)福。亦護(hù)眾難。若疾病苦難。杻械枷鎖檢系其身。破四重罪。作五逆因。作八難罪。行六道事。一切無(wú)量苦難。亦講此經(jīng)。法用如上說(shuō)

大王。昔日有王。釋提桓因?yàn)轫斏酢?lái)上天欲滅其國(guó)。時(shí)帝釋天王即如七佛法用。敷百高座請(qǐng)百法師。講般若波羅蜜。頂生即退。如滅罪經(jīng)中說(shuō)。大王。昔有天羅國(guó)王。有一太子欲登王位。一名班足。太子為外道羅陀師受教。應(yīng)取千王頭以祭家神自登其位。已得九百九十九王少一王。即北行萬(wàn)里。即得一王名普明王。其普明王白班足王言。愿聽(tīng)一日飯食沙門(mén)頂禮三寶。其班足王許之一日。時(shí)普明王即依過(guò)去七佛法。請(qǐng)百法師敷百高座。一日二時(shí)講般若波羅蜜八千億偈竟。其第一法師。為普明王而說(shuō)偈言

劫燒終訖　乾坤洞燃　須彌巨海

都為灰煬　天龍福盡　于中雕喪

二儀尚殞　國(guó)有何?！∩喜∷?

輪轉(zhuǎn)無(wú)際　事與愿違　憂悲為害

欲深禍重　瘡疣無(wú)外　三界皆苦

國(guó)有何賴　有本自無(wú)　因緣成諸

盛者必衰　實(shí)者必虛　眾生蠢蠢

都如幻居　聲響俱空　國(guó)土亦如

識(shí)神無(wú)形　假乘四馳　無(wú)明寶象

以為樂(lè)車(chē)　形無(wú)常主　神無(wú)常家

形神尚離　豈有國(guó)耶

爾時(shí)法師說(shuō)此偈已。時(shí)普明王眷屬得法眼空。王自證虛空等定。聞法悟解。還至天羅國(guó)班足王所眾中。即告九百九十九王言。就命時(shí)到。人人皆應(yīng)誦過(guò)去七佛仁王問(wèn)般若波羅蜜經(jīng)中偈句。時(shí)班足王問(wèn)諸王言。皆誦何法。時(shí)普明王。即以上偈答王。王聞是法得空三昧。九百九十九王亦聞法已皆證三空門(mén)定。時(shí)班足王極大歡喜。告諸王言。我為外道邪師所誤。非君等過(guò)。汝可還本國(guó)各各請(qǐng)法師講般若波羅蜜名味句。時(shí)班足王以國(guó)付弟。出家為道證無(wú)生法忍。如十王地中說(shuō)五千國(guó)王常誦是經(jīng)現(xiàn)世生報(bào)。大王。十六大國(guó)王修護(hù)國(guó)之法。法應(yīng)如是。汝當(dāng)奉持。天上人中六道眾生。皆應(yīng)受持七佛名味句。未來(lái)世中有無(wú)量小國(guó)王欲護(hù)國(guó)土亦復(fù)爾者。應(yīng)請(qǐng)法師說(shuō)般若波羅蜜

爾時(shí)釋迦牟尼佛說(shuō)般若波羅蜜時(shí)。眾中五百億人得入初地。復(fù)有六欲諸天子八十萬(wàn)人得性空地。復(fù)有十八梵王得無(wú)生忍。得無(wú)生法樂(lè)忍。復(fù)有先以學(xué)菩薩者。證一地二地三地乃至十地。復(fù)有八部阿須輪王得十三昧門(mén)。得三三昧門(mén)得轉(zhuǎn)鬼身天上正受。在此會(huì)者皆得自性信乃至無(wú)量空信。吾今略說(shuō)天等功德。不可具盡