欽定四庫(kù)全書

絜齋集卷九

宋　袁燮　撰

記

唐十六衛(wèi)記

圓穹垂象宿曜環(huán)峙居氐之角厥惟騎官而羽林天軍列陣營(yíng)室旄頭鉤陳拱布帝座皆天子虎賁士所以宿衛(wèi)輔翼者也王者仰稽天文故乘輿所在爰備爪牙周禮宮正掌王宮戒令糾禁夕擊柝而比之秦立衛(wèi)尉漢有甘泉建章未央長(zhǎng)樂(lè)等卿各董其官職又屯南北軍於京師周廬千列徼道綺錯(cuò)植鎩垂?警夜巡晝郎官交戟悉大臣子弟以重其任武帝復(fù)置長(zhǎng)水胡騎八校衛(wèi)宣曲屯御唐有天下鋭意兵政初踵隋制開(kāi)十六衛(wèi)武德五年遂改左右翊衛(wèi)曰左右衛(wèi)府【案唐書無(wú)府字】驍騎衛(wèi)曰驍騎衛(wèi)府【案唐書唐初因隋舊為驍衛(wèi)府不名驍騎】屯御二衛(wèi)曰威衛(wèi)【案唐書改屯衛(wèi)為威衛(wèi)系龍朔二年事】領(lǐng)軍衛(wèi)備身曰左右府【案唐書唐初因隋舊名置領(lǐng)軍衛(wèi)無(wú)改為左右府事】顯慶三年【案唐書系五年】改左右府為千?！景柑茣@慶五年以左右領(lǐng)左右府為千牛府左右府上應(yīng)脫左右領(lǐng)三字】龍朔二年衛(wèi)驍武各省府字【案唐書是年去驍衛(wèi)府府字左右衛(wèi)武衛(wèi)舊不名府】改監(jiān)門府曰衛(wèi)以威衛(wèi)為武威【案唐書是年改屯衛(wèi)為威衛(wèi)無(wú)再改制事】武候衛(wèi)為金吾千牛為奉宸後復(fù)曰千牛衛(wèi)光宅元年又以驍武威領(lǐng)四衛(wèi)為武威鷹揚(yáng)豹韜玉鈐衛(wèi)中宗即位始定制不易曰左右衛(wèi)掌宮禁宿衛(wèi)凡五府外府皆總制焉折沖府驍騎番上者受其名簿以配其職曰驍衛(wèi)曰武衛(wèi)曰威衛(wèi)曰領(lǐng)軍衛(wèi)分掌翊衛(wèi)外府豹騎熊騎羽林之士曰金吾衛(wèi)掌宮中京城巡警烽候道路水草之宜師田則執(zhí)左右營(yíng)之禁大功役與御史巡行曰監(jiān)門衛(wèi)掌諸門禁衛(wèi)門籍九品以上月送籍於衛(wèi)朝參奏對(duì)及儀仗出入必閲其數(shù)以器用入宮則籍而判之曰千牛衛(wèi)掌侍衛(wèi)仆御兵仗朝會(huì)升殿列侍射則率屬以從衛(wèi)有左右上將軍大將軍各一人專判衛(wèi)事將軍二人副之屬吏有長(zhǎng)吏録事以為倉(cāng)兵騎胄四曹參軍武吏有中候司階戈戟長(zhǎng)上合為員五百二十有四中郎郎將三衛(wèi)校尉旅師隊(duì)正合七千六百二十有六而士卒弗著嗚呼亦云備矣時(shí)天下折沖逾八百府皆挈其政更休迭處居則扈從法駕折中外未萌之變四方有警命將帥之出征事已輒罷此高祖太宗致治之本而防微杜患之意也昔晉文之入也無(wú)衛(wèi)馴致呂卻之難微勃鞮之言晉不國(guó)矣及秦伯遺紀(jì)綱之仆國(guó)勢(shì)既振城濮一戰(zhàn)而霸晉一侯國(guó)也以三千之卒而成敗較然況赫赫天子可無(wú)軍旅之容環(huán)之轂下而壯國(guó)體哉惟十六衛(wèi)之設(shè)事大體重有唐詞宗相望未聞援毫以識(shí)本始誠(chéng)闕文焉謹(jǐn)次敘往牒追書為記若夫官制沿革宂長(zhǎng)特甚紀(jì)事備成不可以無(wú)述故并采周漢之蹟而著之以示後世云

顔蘇二公祠記

自古人才有卓然關(guān)系世道者其惟節(jié)義之士乎蓋水必有防防決則水不可制屋必有棟棟折則屋無(wú)以立惟人亦然必有節(jié)義之士確乎不可奪者為之標(biāo)準(zhǔn)則人心興起而公道著明不然者反是其所關(guān)系豈不甚大哉嗚呼若唐之顏魯公本朝之蘇長(zhǎng)公履險(xiǎn)蹈難終其身未嘗少屈真節(jié)義之士乎安祿山之變顏公忠憤奮發(fā)首唱大義興起一時(shí)士大夫之心卒能摧折奸兇再安唐室李希烈之使心知其危冒死而不顧其剛毅特立有如此者蘇公力爭(zhēng)新法遂以忠鯁顯名羣邪媢嫉投諸散地元佑間與諸賢竝進(jìn)志稍伸矣猶不得久安於朝紹圣元符之際遠(yuǎn)謫窮荒而氣不懾其砥節(jié)勵(lì)行無(wú)愧於顏公故至今論人物者皆推尊之初吳興廟祀顏公而祀蘇公廟之廡郡守陳侯汶始立寶積院之祠以奉顏公楊侯長(zhǎng)孺始立黃龍洞之祠以奉蘇公二公皆此邦良牧人心所不能忘也然黃龍洞之祠雖楊侯創(chuàng)之實(shí)陳侯續(xù)之及今太守趙侯希蒼之至顧瞻此祠據(jù)爽塏之地思前人創(chuàng)立之艱圖所以永久勿壞者益究心焉輪奐之美功力之堅(jiān)有加於往日則合顔蘇二公共為一祠前臨震澤波瀾浩渺廣吞三郡旁揖卞山形勢(shì)崷崒雄鎮(zhèn)一方登堂一望則蒼翠之色泓澄之輝上下交映使心形俱泰以二公之賢而血食於茲真不忝矣發(fā)乎讜論同一肺腸行乎正途同一軌轍此侯所以合而祀之也嗚呼周公管蔡不相為謀禹稷顏?zhàn)涌梢酝朗切囊徊铍m竝時(shí)而生未免乖戾是心無(wú)間雖或先或後自然契合顔蘇之節(jié)義其時(shí)異而心同者歟表先賢之景行為今日之丕式使苕霅之人則而象之洗濯其背公營(yíng)私之習(xí)振發(fā)其守節(jié)徇義之心則雖後顔蘇而生其堅(jiān)正不囘之操必有能繼之者矣傳曰有為者亦若是尚論古人謂之善友此侯所望於郡人者貽書屬余為識(shí)其事是舉也實(shí)關(guān)風(fēng)教不敢以淺陋辭遂敬書之

濓溪先生祠堂記

儒者得正大之傳人道之所由立也人與羣物竝生於覆載間而人所以獨(dú)貴者道在焉爾道之切身甚於饑渴而室焉弗通終身冥行奚別於物故必有出羣拔萃之彥發(fā)揮精微斷然號(hào)於天下曰如是而為道人心曉然知所適從而後三綱五常不墜不絶矣昔者孔氏之門惟曾顏?zhàn)钪李喿釉樗婪蜃涌拗畱Q痛斯道之無(wú)托爾幸而曾子得之傳之子思傳之孟子皇皇乎正大之統(tǒng)昭晰無(wú)疑毫發(fā)不差此吾道所以與天地同流日月竝明也自時(shí)厥後豈無(wú)儒宗然雖有求道之心而未有得道之實(shí)揣度其義故不能無(wú)疑依仿其說(shuō)故不能無(wú)差所謂儒宗者視余子為優(yōu)爾圣人之堂奧豈其能深造之哉於是乎道統(tǒng)寖微不絶如綫寥寥至於我宋乃始有若濓溪先生者精思密察窺見(jiàn)其真得顔氏子之樂(lè)潛養(yǎng)既深蹈履既熟乃筆之書乃見(jiàn)諸行事二程氏之學(xué)淵源於茲遂以斯道師表後進(jìn)迄今學(xué)者趨向不迷繄誰(shuí)之力實(shí)惟先生復(fù)開(kāi)其端豈可忘所自哉先生嘗為理掾矣囚或罪不至死而轉(zhuǎn)運(yùn)使欲殺之力爭(zhēng)不合棄官將歸使者感悟囚卒不死持節(jié)嶺表者再荒崖絶島巡歷殆徧切于為民忘其為瘴毒之侵也嗚呼先生此心足以對(duì)越上帝無(wú)愧古人矣趙清獻(xiàn)公始嘗疑之後乃大服曰天下士也呂正獻(xiàn)公深知其賢力薦諸朝東坡蘇公不輕許可而賦濓溪詩(shī)則曰先生本全德亷退乃一隅此名未易得也太史黃公又以光風(fēng)霽月比之想其翛然塵外表里融明能使當(dāng)代人物斂袵起敬如此是可尚也通守零陵之日為拙賦以見(jiàn)志紹興間贛川曾君迪為倅亦創(chuàng)一堂以拙名之嘉定八年郡丞吳興臧君辛伯始繪其像祠於廰事西偏濟(jì)南呂君昭亮丞相忠穆公孫也來(lái)繼其後思表先賢以勵(lì)薄俗乃辟地於拙堂之左聿新棟宇特設(shè)嚴(yán)像實(shí)九年閏七月旬有一日此俗吏之所未暇及者而汲汲為之有加於舊可謂逹於風(fēng)教之原矣後之居是官者毋忘茲意稍弊則葺之使先生之道德永為邦人矜式不亦善乎此呂君之志也遂為之書

故節(jié)士詹公祠堂記

死生之變?nèi)饲橹跷芬踩淮罅x所在有冒死不顧者義重於死焉爾雖然當(dāng)論其世世方尚嚴(yán)失其守者必殺無(wú)赦與其全軀而死孰若全節(jié)而死則其趨死也不甚難勢(shì)有所迫故也若夫忠厚之朝不惟守節(jié)者褒焉而失其守者亦宥焉儂智高之叛棄州而遁者不以失守之罪罪之憫其無(wú)堅(jiān)城也況小官乎家法相傳前後一揆當(dāng)宣和間睦賊猖獗凡服勞於下位者縱不能死豈遽加戮而有挺然特立固守吾節(jié)不卑其所居之官不計(jì)其所遇之世可免於戮而不肯自全是必天資忠義無(wú)秋毫趨利避害之心所以不俟勉強(qiáng)不煩擬議而其大節(jié)偉如也若嚴(yán)陵詹公諱良臣者真其人矣縉云一尉百寮之末也年七十筋力衰薾而當(dāng)逆儔方鋭之鋒其不敵明矣人勸公去公曰逐捕吾之職也奈何舍我職業(yè)而求活草間吾有死而已被執(zhí)脅降不懾不屈發(fā)憤大罵極口而死朝廷高其節(jié)贈(zèng)通直郎後以子貴贈(zèng)光祿大夫嗚呼常人之所甚愛(ài)者此身也而實(shí)不能自愛(ài)君子身膏白刃若不自愛(ài)也而實(shí)能愛(ài)其身何者義而死雖死亦榮不義而生雖生亦辱榮者為自愛(ài)乎辱者為自愛(ài)乎此不待剖判而黑白分矣自公之死節(jié)也大義一倡孰不興起其有志為善者豈不益自勉勵(lì)哉其執(zhí)德不固者豈不有愧怍哉公道以明正脈以續(xù)深有補(bǔ)於世教官若是之卑志若是之烈而名若是之高秋霜其嚴(yán)砥柱其壯金城其堅(jiān)此之謂真男子此之謂人中杰此之謂不失本心百世之下精明不滅與夫茍且偷安草木俱腐者豈可同日而語(yǔ)哉今括蒼郡丞公之曾孫也游宦公死節(jié)之邦追想先烈庸建祠宇俾邦人知前輩典型高山景行服膺無(wú)斁屬識(shí)之因得附托以傳不朽亦某之志愿也於是乎書

元城橫浦劉張二先生祠堂記

鄉(xiāng)友蔣君德循通守安南且攝郡事始立元城劉公橫浦張公二祠以其嘗寓此邦也貽書屬余幸為我識(shí)之余聞長(zhǎng)民之職教化所首所以啓良心成美俗也然告詔雖切人未必諭取夫前輩典型公論所推者仿古人祠先賢於學(xué)之意是崇是奉俾瞻其像者肅敬而聞其風(fēng)者興起茲其為教化也大矣劉公為諫大夫直德讜言無(wú)避忌謫居南荒瀕於九死確乎不可拔其言曰吾欲為元佑全人歲晚閑居或問(wèn)之曰先生何以遣日公正色曰君子進(jìn)德修業(yè)惟日不足而可遣乎旨哉用力於仁造次不舍宜其能為全人也張公萬(wàn)言正對(duì)皆當(dāng)世所切經(jīng)帷勸講語(yǔ)極精微思陵深美之權(quán)臣擯焉久謫而不悔亦劉公之流也兩公俱天下偉人一言一動(dòng)可為世則而德循尊之慕之高山仰止景行行止且率邦人同心致敬如對(duì)嚴(yán)師不敢慢易以興其善以救其失真前修之用心哉賈生有言移風(fēng)易俗使天下囘心向道類非俗吏所能為也德循其拔俗者歟氣貌溫溫語(yǔ)若不出於口而其中介然律己以亷蒞官以公明於淑慝忠邪之辨觀此兩公之祠而尚德之心著矣德循名紃故吏部尚書諱猷之曾孫也崇寧初尚書為太常少卿忤執(zhí)政意出倅此邦而德循復(fù)踐是職祖孫相望俱有令聞古所謂克世其家者歟余既深知其賢又嘉其能則象先賢也於是乎書

豐清敏公祠記

行天下之大道立天下之大節(jié)惟豪杰之士能之蓋豪杰之士天資高學(xué)力固不為世俗氣味之所誘怵此所以甚異於常人也嗚呼若尚書清敏豐公者真所謂豪杰之士也歟歷事三朝以道自任巍乎如泰華之崇確乎如金石之堅(jiān)凜乎如冰霜之潔夷險(xiǎn)一致始終不渝公道賴以維持善人賴以植立至今海內(nèi)咸推尊之蓋嘗誦公之詩(shī)有曰日來(lái)月往無(wú)成期好把心源蚤夜思而後知公之所以特立者源乎是心而已大哉心乎天地同本精思以得之兢業(yè)以守之則亦可以與天地相似簞食豆羮得之不得死生分焉嘑而與之不受蹴而與之不屑人之本心何嘗不剛哉物欲搖之不能無(wú)動(dòng)而本然之剛轉(zhuǎn)而為弱矣弱而不返以順為正自同妾婦豈不悲哉公之使絶域涉巨海震風(fēng)折檣勢(shì)若覆矣恬弗為懼正色立朝辨宣仁之誣排章蔡之奸論熙寧之法度以為當(dāng)改寧與時(shí)忤不為己計(jì)非有得於心能如是乎內(nèi)而退朝之後外而公事之余獨(dú)處一室恬無(wú)他好惟以圖史自?shī)夭怀薹铕B(yǎng)不畜妾媵蕭然一山林學(xué)道之士也名位清顯余三十年所得俸賜散與親故家無(wú)余貲歲晚還鄉(xiāng)有田才十畝敝廬僅十余間陶然自適年逾從心須髪不白陳忠肅公謫居於鄞於是得朋病且危猶與陳公對(duì)語(yǔ)清爽如平日然所養(yǎng)之深於是可占矣公之四世孫有俊牧儀真崇尚風(fēng)教以公熙寧中嘗主簿六合也爰即縣庠繪像祠之晤乃祖高風(fēng)勁節(jié)而屬某識(shí)其事惟公言行之懿難以枚舉然其源於是心者後學(xué)之所當(dāng)知也表而揚(yáng)之觀者悚然濯磨舊習(xí)跂慕前修而知立身之要者如是庶有益乎雖然公之踐履非有意為之也真積力久德盛仁熟自頂至踵全體精明循而行之亦不自知所以然也蓋有本者如是無(wú)本於中襲取於外雖有小善的然可觀豈能日進(jìn)無(wú)疆老而彌篤哉覽者盍致思焉

舒元質(zhì)祠堂記

士生於世以篤實(shí)不欺為主對(duì)越上帝而無(wú)嫌質(zhì)諸古人而不怍微有差焉痛自懲艾無(wú)復(fù)毫發(fā)之矯偽是謂篤實(shí)嗚呼若鄉(xiāng)友舒君元質(zhì)者真其人歟元質(zhì)狀貌不逾中人而雅有大志恥以一善自名每自循省茍不聞道無(wú)以為人汲汲乎不啻於饑者之嗜食寒者之索裘也游太學(xué)結(jié)交皆良友時(shí)張宣公官中都元質(zhì)請(qǐng)益焉有所開(kāi)警又與其兄西美弟元英同親炙象山先生西美元英皆頓有省悟元質(zhì)則曰吾非能一蹴而入其域也吾惟朝夕於斯刻苦磨礪改過(guò)遷善日有新功亦可以弗畔云爾元質(zhì)此語(yǔ)某實(shí)親聞之躬行愈力德性益明與其兄弟家居講貫若合符契罔有差別而後公論翕然竝稱之徽學(xué)雅稱多士而自規(guī)繩廢弛寖不如昔前官每有不可為之嘆及元質(zhì)典教此邦?yuàn)^然曰士之媺惡獨(dú)不在我乎則以身率之時(shí)猶在選調(diào)同寮有為之經(jīng)營(yíng)薦舉者元質(zhì)力止之曰是非我志也既而令聞藹然諸公推挽惟恐後元質(zhì)始受之不稱門生不以駢儷語(yǔ)為謝蓋信道甚篤利祿之念截然不萌故諸公亦深亮焉教人以躬行諸生知向方矣加之不憚勤勞日日詣學(xué)隆寒酷暑未嘗少懈暮夜亦間往又筑風(fēng)雩亭會(huì)集其上日有講求涵泳之功質(zhì)或不美毋庸忿疾端吾榘矱需其自新久乃有勇進(jìn)不可遏者此邦之人追思至今僉曰吾鄉(xiāng)學(xué)問(wèn)之源窒而復(fù)通者此先生實(shí)開(kāi)之也舊祠於學(xué)庳陋已甚拜跪不能容席獻(xiàn)享不共未稱所以尊崇之意校官李君以制及其諸生有請(qǐng)於郡中乃營(yíng)新基為堂三間宏敞明潔非曩時(shí)比所以示不忘也嗚呼人心之不能忘其惟有德之君子乎才能智術(shù)事無(wú)劇易皆辦非不可喜也翰音之登溝澮之盈何以能久豈若有德之可貴哉元質(zhì)之賢行可稱述者多矣要以篤實(shí)不欺為主是主也萬(wàn)善之根本自信不疑而後人信之如圭璋璧琮人信其為美玉如麒麟鳳凰人信其為嘉祥考其生平發(fā)於言論率由中出未嘗見(jiàn)其一語(yǔ)之妄此易所謂有孚盈缶者可不謂有德乎元質(zhì)既歿諸子壹遵先訓(xùn)秩然有倫相勉以善道鄉(xiāng)黨中以為儀表非有德之後典刑猶在而能爾乎行乎家者如是宜其新安之教入人之深雖久而不能忘也祠宇告具李君貽書于某曰事關(guān)風(fēng)教幸為我識(shí)之某不敢辭

鎮(zhèn)江都統(tǒng)司題名記

京口自晉世為東南重鎮(zhèn)王蘇之變繄丹陽(yáng)是賴卒安晉室國(guó)朝南渡之後尤所倚重故握勁兵者皆一時(shí)宿將自蘄忠武王始蘄王勲名同鄂武穆至今天下稱為韓岳忠勇可知矣淳熙間帶御器械劉公都統(tǒng)是軍者凡三年孝皇嚴(yán)於主帥之選而任用如此蓋亦器能之偉然者也嘉定五年賢子吉州刺史君復(fù)踐舊職榮寵爛焉將筆其名氏而題者已徧無(wú)余續(xù)碑於是乎作前碑以蘄王為冠而此碑以劉侯為首或者他時(shí)擁旄仗節(jié)分茅胙土與蘄王相望俱為第一功耶侯之守邊也嬰孤城捍強(qiáng)敵能使之逡巡退卻江湖峒寇之?dāng)_奉詔討之不專以殄戮為功而多方沮撓其謀兇渠震懼相繼屈膝天子嘉之由貳而長(zhǎng)陞諸南徐重帥權(quán)壯國(guó)威讋鄰敵僉曰公哉此選也勒名于斯觀者起敬侯益自勉焉若古有訓(xùn)功崇惟志業(yè)廣惟勤侯之功業(yè)亦既表見(jiàn)矣志以崇之勤以廣之旗常之紀(jì)云臺(tái)凌煙之繪焜燿無(wú)極此則侯所以自期者故余亦以是期之

江隂尉司新建營(yíng)記

江陰舊兩尉蓋控扼之地不得不然東尉既省事并而專其責(zé)逾重弓兵嘗置二百人視旁邑為多養(yǎng)之亦加厚所以銷奸宄安善良為江壖之保障也始余得尉茲邑或曰阻江而盜多予甚憂之既至而考弓兵之籍多闕不補(bǔ)詢武藝之教亦復(fù)久廢乃多方招募營(yíng)葺射亭謹(jǐn)閲習(xí)法而至者常先後不齊察其故則遠(yuǎn)者居數(shù)里外近者猶二三里而家於尉曹之旁者才數(shù)人予喟然嘆曰比曹之設(shè)本以備不虞爾羣焉而居猶懼弗及散而不聚如緩急何欲擇便地為營(yíng)役大用艱莫開(kāi)其端乃請(qǐng)於常平使者羅公求頃歲傭錢之未給者千七百余緡與夫在官之田為之基公忻然從之田散而不屬以易私田廣三十畝鄰於閲習(xí)之場(chǎng)爽塏寛平卜云其吉鳩工庀財(cái)考極相方矣會(huì)御史吳公力言弓兵利害宜拘之營(yíng)以革散處之弊上施行之太守侯公奉命惟謹(jǐn)乃輟郡計(jì)錢以緡米以石者皆二百木三百章以佐其費(fèi)羅公行部至而觀焉復(fù)給錢三十萬(wàn)以竟其役蓋經(jīng)始于丁未之仲春而告具於是年之季冬凡為屋百七十六間而棲神有宇宿甲有房觀功有亭凡授屋人處其一有功者加半或倍之董役而有勞者三之未有室者兩人同之於是向之散處?kù)锻庹吆隙鵀橐坏燃?jí)相承上下有列而又穿渠瀦水足以備災(zāi)斲石為梁無(wú)或病涉里中好義數(shù)家復(fù)以地假我乃翦榛莽辟道途而營(yíng)壘備矣凡役之興謀之而無(wú)沮為難謀之無(wú)沮而又有功焉尤其難也是役也諸所興為悉仿軍營(yíng)制度而瓦木竹葦之直皆豫給之事克有濟(jì)而於民無(wú)擾得非沮之者微而助焉者衆(zhòng)歟然猶有懼焉蓋自古業(yè)無(wú)鉅細(xì)其能傳諸久遠(yuǎn)者皆作者經(jīng)營(yíng)於前而繼者維持於後也予鄙人也罷精憊思而不敢告勞以備不虞姑盡吾心焉若夫因其緒業(yè)加之潤(rùn)色使居其中者常聚而不散聞其風(fēng)者畏憚而不敢發(fā)得無(wú)望於後人乎茲予所以為之記也

江隂軍司法廳壁記

決曹為郡僚列糾掾理官下品秩微矣然律令所在職有常守自二千石之勢(shì)臨制境內(nèi)如古諸侯可謂貴重矣至於斷獄弊訟不敢專也必取平焉官雖卑賢者為之可使郡政如權(quán)衡之公是豈可忽哉雖然持平之難久矣世變推移科條益密而疑似多端緣之而輕重出入皆可於是乎有舞法之吏習(xí)俗澆訛機(jī)變百出而僥幸其?免於是乎有玩法之民方其設(shè)官之初職守是謹(jǐn)不以勢(shì)位為間茲意寖失自下承上意所與奪不可以力勝於是乎忠厚清謹(jǐn)之士志不得伸者多有之嘻其難哉上以貴壓我下以智欺我而吾欲持平其間平固未易持也反躬內(nèi)省行有不得推原其所以然者庶其可乎若姑蘇李君夢(mèng)聞於此有志焉異時(shí)以明法進(jìn)者官之中都近歲不歷法曹不得任評(píng)刑李君之來(lái)澄江遵近制也不卑其官公勤自持以承其上以臨其下有所不合則曰我未至也既大修公宇書呂刑屏間日以古人法語(yǔ)大訓(xùn)自策勵(lì)推其心豈徒欲以一善自名哉嘆持平之難念前日之庀其職者欲盡書之而是軍也廢置不常弗能紀(jì)遠(yuǎn)自紹興三十有一年同於列郡復(fù)置是官而得居焉者十一人刻諸石陷諸壁間而屬予為之記予以為書名氏列歲月此記者之常體爾將存其人嘉言善行庸可弗録往者吾不能知得於所見(jiàn)者可無(wú)傳乎故并述之來(lái)者觀焉知持平之本正已而勿求諸人則法行而政良矣蓋李君之志也

四明支鹽倉(cāng)廳壁記

國(guó)家資鹽筴以裨用度其來(lái)尚矣而自浙江以東惟四明之利為博景德四年置都鹽場(chǎng)政和三年更名支鹽倉(cāng)每歲支發(fā)以袋計(jì)者五萬(wàn)一千八百六十有五商人執(zhí)券以請(qǐng)輸錢以佐之所輸愈多則其本益厚而課益增為無(wú)窮之利厥有吏誅求而商人罕至重以侵漁而本錢日微又何以裨國(guó)用乎此倉(cāng)官所以貴得人也惟勤則出納謹(jǐn)惟公則吏奸戢惟倡率於上者有以興起於人心而後下得以舉其職今監(jiān)察御史章公之使浙東也勇於集事不憚改作又與幕下之英精講而亟圖之嚴(yán)誅求之禁謹(jǐn)侵漁之防革本錢不以時(shí)給之弊賣諸鹽戶計(jì)直而給然隨取隨與躍然樂(lè)從愿與官市鹽於是乎大積是歲溢於額者二萬(wàn)六千有奇一轉(zhuǎn)移之間而明效大驗(yàn)應(yīng)不旋踵事果有不可為者耶括蒼何君出納是職適逢斯時(shí)亦能以才業(yè)奮又得同寮王君瑑相與悉心經(jīng)畫檢核奸欺而課益增羨乃以余力修官廨葺錢庫(kù)辟憩息之所榜曰和軒而翼以兩室左曰枝安右曰如艓下而吏舍庖湢之屬咸具火備亦修既而慨夫居官者不為不衆(zhòng)而未有所登載博詢?cè)斂假銎淇梢源蔚谡叨R(shí)諸壁此皆職業(yè)之所當(dāng)為者未之前聞昉於今日得非心之興起有不能自已者耶上率其屬下舉其職於是乎俱可紀(jì)焉方朝家更化之初首選章公以振臺(tái)綱推前日慨然革弊之心力扶公道誰(shuí)不奮發(fā)何君才俊而志篤充其恪共厥志之心又豈可量哉余既深美之而又深期之故備著焉君名處順慶元間參政知樞之從子云

絜齋集卷九