●欽定四庫(kù)全書(shū)

圭塘小藁卷十二

（元）許有壬 撰

○跋

跋織成宣和御書(shū)清浄經(jīng)

唐安樂(lè)公主出降益州獻(xiàn)碧羅為花鳥(niǎo)大如黍米眼鼻觜甲皆備了視者方見(jiàn)之陸龜蒙紀(jì)錦裾謂其禽鳥(niǎo)花卉諦視條段斬絶分畫(huà)縝致不可狀雖不可見(jiàn)想像不過(guò)景物精絶而亦疑其夸也若夫字畫(huà)見(jiàn)諸組織者大率僅能成字而筆意則未易得宜相張君藏織成宣和御書(shū)常清浄經(jīng)一卷筆意之精不失毫發(fā)機(jī)軸之異又有不可名言者面文背質(zhì)判然二文而吻然一層不知當(dāng)時(shí)之工何以施其功於機(jī)軸之間也因知碧羅錦裾非夸而又有不及者雖然奇則奇矣特一物爾而予因是深有感焉宣和間萬(wàn)事已墮清浄經(jīng)謂神好清而心擾之心好清而欲率之遣其欲而心自浄澄其心而神自清嗚呼斯言足以為國(guó)矣知而不能踐徒從事組織之末秪增其多欲爾故予不暇論組織之工而深有感於是焉是卷出沒(méi)之詳同年歐陽(yáng)原功敘之矣其己卯冬與予同觀(guān)蓋庚辰冬也

跋重刻羊祜碑

墮淚碑在天地間與元?dú)庀酁闊o(wú)窮昔之亡也有不亡者存蓋立德立功立言有一於此足以不亡況備之者乎太傅之未就交辟也郭奕以為今之顔子其德之著見(jiàn)者若此委質(zhì)而後大勲偉績(jī)史不勝書(shū)其功懋矣若夫論三年之喪欲革漢魏之薄而興先王之法以敦風(fēng)俗其於立言蓋有儒者之風(fēng)焉使及孔氏其殆庶幾乎陸抗謂樂(lè)毅諸葛孔明不能過(guò)未足以盡之也李商隱因韓子淮西碑有言湯盤(pán)孔鼎有述作今無(wú)其器存其辭辭之精絶者不托於器且不可泯況德之浹人肌骨者乎昔太傅造峴山言自有宇宙便有此山余謂但有峴山便有太傅且人皆因碑而傳是碑由梁及今至于四刻則因有以著不亦異乎訪(fǎng)舊文而刻之石由京師而致之峴首者編修官楊伊志卿也

跋顔魯公墨蹟盧侯帖

顔太師風(fēng)節(jié)杰出千古脫翰墨未盡善思其人撫其蹟猶當(dāng)寶襲齋沐九頓首而後展視況畢天下之能事者乎世譊譊有真?zhèn)沃嫫埛Q(chēng)太師予即寶之況仲謙尚書(shū)所藏盧侯帖其為真蹟昭昭無(wú)疑者哉松雪翁以平生見(jiàn)十六帖為幸其所稱(chēng)馬病帖則予得之又獲觀(guān)此帖是亦幸之又幸者也

跋陳尚庭告

唐天寶三載開(kāi)江縣尉陳尚庭告一通一時(shí)擬官者四十九人湮沒(méi)不稱(chēng)者多矣而署銜於首者李林甫也林甫之惡千載不磨雖欲如當(dāng)時(shí)選人之湮沒(méi)不稱(chēng)不可得也吁可畏也哉

○題

題歐陽(yáng)文忠公告

文與道一而天下之治盛文與道二而天下之?dāng)溗ソ?jīng)籍而下士之立言力非不勤也辭非不工也施之於用卒害其政者與道二焉爾昔蘇子以韓愈配孟子而以歐陽(yáng)子配韓愈天下以為知言後世無(wú)敢有異議者韓也歐陽(yáng)也推而達(dá)於孔氏之道也歐陽(yáng)子曰三代而上治出於一而禮樂(lè)達(dá)於天下三代而下治出於二而禮樂(lè)為虛名又曰我所謂文必與道俱嗚呼此歐陽(yáng)子之所以為文而先儒謂自荀揚(yáng)以下皆不能及者也有壬幼讀其書(shū)即知好之見(jiàn)其紆徐委備容與閑易初若易入望洋而嘆而後知其大且至也翰林直學(xué)士兼國(guó)子祭酒玄原功其後也登延佑乙卯進(jìn)士第名能為古文潁州後子孫散而四方能世其學(xué)者原功爾出所藏至和元年五月告身示有壬曰太師為龍圖閣直學(xué)士尚書(shū)吏部郎中留守南京時(shí)罹太夫人憂(yōu)服除以舊職除此其告也陵谷變遷巋然獨(dú)存?zhèn)鞫列矚v胄館奎閣奉常太史幸不至墜世業(yè)子吾同年其為識(shí)其左又曰子以參議中書(shū)省事母憂(yōu)去官服除亦以前職召古今事有相契者其并記之有壬早讀歐陽(yáng)子得與其後同年而又相好故敢以謏聞識(shí)之若夫德業(yè)之不究而以跡之粗類(lèi)者委之豈原功私我之深遂忘其擬人以倫而傷其知人之明邪將原功警我以希賢之學(xué)邪警我以希賢之學(xué)也則不敢不勉

題李士誠(chéng)持信手卷

說(shuō)文曰印執(zhí)政所持信也劉氏釋名曰印信也所以封物為驗(yàn)也亦言因也封物相因付也大抵皆有官者所用隨其職給於上後世人始自為今易水時(shí)有得大不過(guò)三五分其文率不同他出諸土者班班可見(jiàn)皆私作持以為信者也然莫盛於近代士大夫簡(jiǎn)牘題詠既書(shū)姓名必繼以印哆然標(biāo)榜以為粉澤予素疎但書(shū)姓名乃有刻而見(jiàn)贈(zèng)因求印其上者甚至有假為者厥後馴習(xí)積至盈篋蓋不能免俗焉時(shí)之所尚若是雖近文事其亦文之末也夫世稱(chēng)圖書(shū)甚無(wú)謂實(shí)印爾其椌用銅若象若木之堅(jiān)致者惟舉世尚之故制作日精然皆出江南北工未聞也吾鄉(xiāng)李士誠(chéng)是藝之精無(wú)愧南工蓋其翁學(xué)於江右文生而士誠(chéng)傳其家法焉求扁室顔本之說(shuō)文以持信扁之且使知其槩庶不為俗工

○文

武昌新居上梁文

伏以廣廈千萬(wàn)間尚欲芘寒士風(fēng)雨束書(shū)三十載始能有京師屋廬昔賢負(fù)山斗之名終身無(wú)樓臺(tái)之地迂疎涉世我何人斯因循為家知幾年矣朝臺(tái)暮省已多索米之譏春誦夏弦靡獲棲身之所舉室每安於薄祿斯言可質(zhì)於上蒼徒費(fèi)伯氏之貲莫制中人之產(chǎn)蓽門(mén)圭竇揣分自宜畫(huà)棟朱門(mén)效顰奚暇身常走俗難求郄超之辦資才乏驚人敢慕文昌之買(mǎi)宅但未克高飛而遠(yuǎn)走又不能穴處以巢居局蹐連房與在舟而何異紛紜揷架任充棟以莫容長(zhǎng)者出庭幼或突面左足下榻右已及階潦入則奧亦橫流雪積而勢(shì)將下壓幸人境得一區(qū)之隙念農(nóng)夫猶五畝之居天上歸來(lái)方欲采山釣水人間走徧恰知問(wèn)舍求田此邦較楚俗而差淳故鄉(xiāng)如并州而在是臙脂入畫(huà)愴先子之曾留鳳凰來(lái)儀儼前峰之如揖云間紫闥晚景侵尋眼底青山中原咫尺幸便途於桑梓愛(ài)從事於楩楠欲罷不能與奢寧儉叔兮督斧斤之役深入山林季也司楨干之勞實(shí)崇基址拮據(jù)集事老子獨(dú)慚周旋相攸拙謀時(shí)與雖塤箎於率作亦杖屨以遨嬉此蓋席世澤詩(shī)書(shū)之余所以見(jiàn)今日輪奐之美榱題數(shù)尺固得志所不為堂構(gòu)百支以貽謀則可繼如翬如跂豈事外觀(guān)茍合茍完具存昔訓(xùn)上棟下宇既成始有之功前書(shū)後琴行遂閑居之樂(lè)言之不足發(fā)而為詩(shī)　東黃鵠嵯峨繁翠中堂有棣華庭有桂從今無(wú)日不春風(fēng)　南煙樹(shù)云峰可并參要就離明明舊學(xué)肯將風(fēng)物作清談　西江漢滔滔太別低清晝憑軒時(shí)俯看我山真是步云梯　北家世柏臺(tái)曾種德洹溪松栢郁如云勿為安居忘祖力　上認(rèn)取仰高真氣象一堂莫道止於斯堂外青天千萬(wàn)丈　下玉樹(shù)芝蘭多俊雅臧獲趨承有不齊西銘要念同胞者

伏愿上梁之後兄友弟敬直須學(xué)萬(wàn)石君家資厚積饒不必與千戶(hù)侯等自頌若此惟天佑之

圭塘小藁卷十二