學(xué)生運(yùn)動乃是中國近代史之重要特征,也是中國革命歷程中的重要內(nèi)容,同時對歷史發(fā)展的慣性沖擊力相對較強(qiáng)?!犊箲?zhàn)勝利后北平地區(qū)學(xué)生運(yùn)動行為研究(1945-1949)》首次嘗試以學(xué)生集體行為的視角研究學(xué)生運(yùn)動,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為研究對象,突出對具體的、實在的行動進(jìn)行分析?!犊箲?zhàn)勝利后北平地區(qū)學(xué)生運(yùn)動行為研究(1945-1949)》討論了學(xué)生運(yùn)動存在的多種面向,諸如運(yùn)動主題、對象、口號、要求的變換,理性與非理性現(xiàn)象,暴力的使用及特點,參與者意愿的復(fù)雜性,以及運(yùn)動中的“搭便車”情況等,展現(xiàn)了學(xué)生作為中國近代最活躍的群體之一,即使是學(xué)生運(yùn)動發(fā)育的成熟階段,也仍然具有較強(qiáng)的不穩(wěn)定性。