美人凝視：喜多川歌麿的浮世繪藝術(shù)

第一章 歷史的發(fā)現(xiàn)
為什么法隆寺留了下來 / 對(duì)古老的肯定：城堡 / 品評(píng)茶室之古：茶庵 / 基于人物與行為品評(píng)古老：古今傳授之間的遷建 / 品評(píng)與家族關(guān)聯(lián)的古老：千年家 / 名所圖會(huì)的世界 / 對(duì)平等院的品評(píng) / 匠人世家與日本國(guó)學(xué)研究者的理解
第二章 古社寺的保存
將目光投向社寺建筑 / 江戶時(shí)代的寺社 / 神佛的明治維新 / 社寺內(nèi)樣貌的劇變（1）：日吉大社與興福寺 / 社寺內(nèi)樣貌的劇變（2）：鶴岡八幡宮、淺草寺與寬永寺 / 對(duì)社寺的調(diào)查和明細(xì)賬 / “古社寺”概念的出現(xiàn) / 《社寺保存內(nèi)規(guī)》 / 古器舊物與寶物 / 近代建筑學(xué)與康德 / 折衷主義建筑學(xué) / 辰野金吾和伊東忠太 / 《古社寺保存法》 / 《古社寺保存法》的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) / 特別保護(hù)建筑的選定
第三章 修復(fù)與復(fù)原：社寺
木構(gòu)建筑的修復(fù) / 建筑學(xué)與復(fù)原思想 / 關(guān)野貞的修復(fù)：唐招提寺金堂 / 對(duì)修復(fù)的批評(píng)和辻理念 / 對(duì)復(fù)原的躊躇：凈琉璃寺本堂 / 結(jié)構(gòu)技術(shù)的變更：東大寺大佛殿 / 歷史結(jié)構(gòu)的保護(hù)：平等院鳳凰堂 / 對(duì)“古意”的評(píng)價(jià)：日光東照宮 / 《國(guó)寶保存法》 / 法隆寺“昭和大修理”的開始：法隆寺東大門 / 傳法堂的復(fù)原 / 未能復(fù)原如初的金堂和五重塔 / 從國(guó)寶到文化財(cái) / 對(duì)復(fù)原時(shí)期的判斷：當(dāng)麻寺本堂與中山法華經(jīng)寺本堂 / 沒有正確答案的修復(fù)
第四章 保護(hù)與再現(xiàn)：城堡
城堡與再現(xiàn) / “廢城令”與天守的拆毀：萩城與大洲城 / 由國(guó)家和市民保護(hù)：姬路城、彥根城、松江城和松本城 / 成為公園的城堡：高知城與會(huì)津若松城 / 作為史跡的城堡 / 城堡建筑的國(guó)寶認(rèn)定工作 / 新建的天守：洲本城天守閣與大阪城天守閣 / 被燒毀的國(guó)寶 / 以再現(xiàn)方式復(fù)興天守：和歌山城與廣島城 / 再現(xiàn)的影響：從鶴城到豐田城 / 史跡改造與再現(xiàn)：首里城 / 通過再現(xiàn)出場(chǎng)的歷史：掛川城 / 不同時(shí)代的共存與再現(xiàn)：出島 / 再現(xiàn)的新高度：熊本城 / 再現(xiàn)的意義
第五章 保護(hù)與利用：民居與近代建筑
民居與近代建筑 / 發(fā)現(xiàn)民居：收集民居與民藝 / 發(fā)現(xiàn)近代建筑：日本橋、尼古拉堂與鹿鳴館 / 作為文化財(cái)?shù)拿窬?/ 民居觀的變化 / 民居的修繕和復(fù)原 /民居園：川崎市日本民家園、合掌造民家園與托福橫丁 / 作為文化財(cái)?shù)慕ㄖ好髦未?/ 明治100年的視角：三菱一號(hào)館與舊近衛(wèi)師團(tuán)司令部 / 保護(hù)與市民運(yùn)動(dòng)：東京站站舍與《近代建筑總覽》 / 保留外立面：中京郵政局與東京中央郵政局 / 容積轉(zhuǎn)移與再現(xiàn)：明治生命館與三菱一號(hào)館美術(shù)館 / 利用與結(jié)構(gòu)加固：舊近衛(wèi)師團(tuán)司令部廳舍 / 堆積成山的課題
第六章 由點(diǎn)及面：古都、街區(qū)與城市
從古都到街區(qū) / 發(fā)現(xiàn)古都奈良 / 平城宮遺址上的再現(xiàn) / 近代都市京都的風(fēng)致 / 《古都保存法》：京都與鐮倉(cāng) / 保全京都的景觀 / 都市美：倉(cāng)敷 / 環(huán)境與慶典：高山 / 旅游的對(duì)策：妻籠 / 傳統(tǒng)建筑群保護(hù)地區(qū)的出現(xiàn) / 傳統(tǒng)建筑群的保護(hù) / 向保護(hù)城市整體進(jìn)發(fā)：海野宿、大森銀山與函館 / 城市保護(hù)的現(xiàn)狀：金澤與東京
終 章 轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘５拇嬖?br />對(duì)象的擴(kuò)大與概念的擴(kuò)展 / 向城鎮(zhèn)建設(shè)轉(zhuǎn)變
后 記
主要參考文獻(xiàn)