漢字中國(guó)：友

定　價(jià)：￥52.00

作　者：	王淑琴著
出版社：	華夏出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522202921	出版時(shí)間：	2024-02-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	32開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書闡述了“友”的本義及其內(nèi)涵，論述了古代儒家的交友觀，提出“樂其友而信其道”是中國(guó)傳統(tǒng)的交友之道，并對(duì)當(dāng)代人的交友提出了建議和指導(dǎo)，重點(diǎn)分析了孔子、孟子、荀子、二程等學(xué)者的交友思想，例如《論語》闡釋了“切切偲偲”“言而有信”是朋友的相處規(guī)范，《白虎通》提出的朋友之道“近則正之，遠(yuǎn)則稱之，樂則思之，患則死之”，全面總結(jié)了中國(guó)古代的交友思想。同時(shí)，本書研究了儒家的“君臣相友”思想，梳理了先秦至晚清時(shí)期具有代表性的思想，例如《郭店楚簡(jiǎn)》稱“友，君臣之道”，孟子闡明了君臣之間的政治平等，荀子贊同“從道不從君”的古訓(xùn)，荀子指出諫爭(zhēng)輔拂之人是社稷之臣、國(guó)君之寶?！栋谆⑼ā贩Q：“君之與臣，無適無莫，義之與比”。二程認(rèn)為君臣合力為天下之天下，在這個(gè)前提下二程重視君臣之義，指出君臣各有其職責(zé)。黃宗羲論述了君臣當(dāng)以天下萬民為事，以天下為事，臣為“君之師友”。譚嗣同發(fā)揮了孟子與黃宗羲的政治倫理思想，繼承了他們的師友理論。同時(shí)，本書論述了一些學(xué)者君臣有序的思想，提出“君臣相友”與君臣有序共同組成了古代儒家理想的治政之道。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《漢字中國(guó)：友》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章
“友”觀念的起源 1
第一節(jié) 兩手相助為“友” 1
第二節(jié) “友”的字義變遷 4
第三節(jié) “友”的內(nèi)涵及其發(fā)展 11
第二章
儒家“友”觀念的發(fā)生 34
第一節(jié) “以友輔仁”：《論語》中的“友”觀念 34
第二節(jié) “友，君臣之道”：《郭店楚簡(jiǎn)》與孟子友朋觀互證 64
第三節(jié) “隆師而親友”：荀子的友朋思想 99
第三章
漢代儒家“友”觀念 123
第一節(jié) “朋友以極之”：《禮記》的友朋觀 123
第二節(jié) 《白虎通》的友朋思想 130
第四章
宋明時(shí)期的儒家“友”觀念 158
第一節(jié) 程顥、程頤的“友”觀念 158
第二節(jié) “君臣友朋，相為表里”：何心隱的友朋思想 186
第三節(jié) “言友則師在其中”：李贄論交友 206
第五章
清代儒家的“友”觀念 224
第一節(jié) 黃宗羲的“友”觀念 224
第二節(jié) “惟朋友之倫獨(dú)尊”：譚嗣同的友朋觀 230
參考文獻(xiàn) 246