馬克思生活美學研究

　　本書基于生活哲學的角度，主要從四個方面論述馬克思美學的主要內(nèi)容：一是馬克思生活美學之真。根據(jù)洛威與霍爾對馬克思美學是否為浪漫主義的討論，分析馬克思美學的現(xiàn)實之維與浪漫之維的張力。重點考察馬克思評析威廉·考爾巴赫名畫《匈奴人之戰(zhàn)》、卡爾·威廉·許布納爾的畫作《西里西亞織布工》、“拉斐爾式的畫像”、哈森克萊維爾畫作、萊涅克畫作等藝術(shù)作品，論證現(xiàn)實主義與浪漫主義統(tǒng)一的真實性。二是馬克思生活美學之善。從批判“經(jīng)濟決定論”開始，通過馬克思評價提香的《阿里歐斯托》、埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》等作品，論述馬克思生活美學之善是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一。三是馬克思生活美學之美。從馬克思與拿撒勒畫派的關(guān)系探討美感的起源，指出美感起源于勞動，勞動創(chuàng)造美。四是真善美的統(tǒng)一。通過馬克思批判格律恩“美文學”以及評價卡爾·赫爾曼的壁畫《神學》等文藝作品，論證馬克思生活美學之真、善、美統(tǒng)一于改變世界的社會生活中。目前國內(nèi)圖書出版物中未見有把馬克思美學與生活美學相結(jié)合的著作，而以改變世界為理論旨趣的馬克思生活美學已彰顯，這在一定程度上成為本書理論創(chuàng)作的切入點與特色。

　　陳欣，泉州師范學院馬克思主義學院形勢與政策教研室主任，副教授，哲學博士，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究，主持多項省級科研及教改課題，在《哲學研究》《廣西社會科學》《甘肅社會科學》等CSSCI、北大核心期刊發(fā)表多篇論文，獲廣西社會科學優(yōu)秀成果獎、福建省教學成果特等獎、泉州師院教學優(yōu)秀獎等榮譽。